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杞人(rén)忧天文言文原文杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩(bēng)坠,身亡所寄(jì),废寝(qǐn)食者。
又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者,因往(wǎng)晓之,曰(yuē):“天(tiān),积气耳,亡处亡气。
若屈伸呼吸(xī),终日在(zài)天中行止,奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”
其人曰:“天果积气,日月(yuè)星宿,不当坠耶”
晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日(rì)月星宿,亦积气中之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠(zhuì),亦不能有所中伤。
”
其人曰:“奈地坏何(hé)”
晓(xiǎo)之者曰:“地(dì),积块耳,充塞四(sì)虚,亡处亡块。
若躇步(bù)跐(cī)蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何忧其坏”
其人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。
杞(qǐ)人忧天翻译古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便(biàn)食不下咽,寝不安席。
另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的(de)忧愁(chóu)而忧愁(chóu),就去开导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是积(jī)聚的气体罢了(le),没有哪个(gè)地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。
你(nǐ)一举一动,一呼一吸,整天(tiān)都在天空里活动(dòng),怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢?”
那人说:“天是(shì)气体,那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗(ma)?”开导他的人说:“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东西,即使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。
”
那人又说(shuō):“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)?”
开(kāi)导他的人说:“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le),填满了四处,没有什么地方(fāng)是没有土块的,你行走跳跃,整天都在(zài)地上活动,怎么(me)还担心地会(huì)陷下(xià)去呢?”
(经过(guò)这个(gè)人一解(jiě)释)那个杞国(guó)人才放下心来,很高兴;
开导他的人(rén)也(yě)放(fàng)了心(xīn),很高兴(xīng)。
杞人忧(yōu)天(tiān)的故事公元前611年,楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严重(zhòng)灾荒,饿(è)死不少百姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞(fēi)”。
楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起攻(gōng)楚。
庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕(xī)。
楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破(pò)庸,庸都方城四面楚歌,遂为三国所灭(miè),楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。
时(shí)间来(lái)到了(le)唐代。
陆象先(xiān)是(shì)唐朝一个很12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程有气量(liàng)的人。
当时太平公主专权,宰相萧至忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她,只有象先洁身自好,从不去巴结(jié)。
先天二年,太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛。
受这(zhè)件事牵连(lián)的人很多,象先暗中(zhōng)化解,救了许(xǔ)多(duō)人,那些人(rén)事(shì)后都不知道。
先天三年,象先出任剑南(nán)道按(àn)察使,一个司马劝象先说:“希望明(míng)公采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立威名。
要不(bù)然,恐怕没人(rén)会听我们的。
”象先说:“当政的人讲理就可(kě)以了,何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。
”
六(liù)年,象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。
吏民有罪了(le),大多开导教育一番,就放了(le)。
录事对象先说:“明公(gōng)您不鞭(biān)打他们,哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说(shuō):“人情都差不多的,难道他们(men)不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑,我看应该先从你开始。
”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去(qù)。
象先常常(cháng)说:“天下本来无事,都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦,才将事情越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。
如(rú)果在开(kāi)始就(jiù)能清醒这一点,事情(qíng)就简单多了。
”
杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注(zhù)释
杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下(xià):
译文:
杞国有个人(rén)担心(xīn)天(tiān)地会崩塌,自己没有可以生存的(de)地(dì)方,于指渗是睡(shuì)不着(zhe)吃不(bù)下。
又有个人(rén)为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担心,就(jiù)去劝导他(tā),说:“天不过是积聚的气体罢(bà)了(le),没(méi)有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空(kōng)气的。
你的举止呼(hū)吸,整天都(dōu)在空气中进行,为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)?”
那人说:“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体(tǐ),那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的人说:“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体,即使掉下来(lái),也不会伤害(hài)到谁(shuí)。
”
那人又(yòu)说:“如果地陷(xiàn)下(xià)去了怎(zěn)么办?”劝导他的人说:“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了,它填满了(le)四(sì)处(chù),没有哪个(gè)地方(fāng)是没有孝(xiào)逗山土块的。
你(nǐ)的行走,整(zhěng)天都在地上进行,为什么还担心地会陷下去(qù)呢?”于是那个杞国人(rén)才放下心来很开心,劝导他的(de)人(rén)也放下心来(lái)很(hěn)开(kāi)心(xīn)。
原(yuán)文:
杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食者。
又有忧(yōu)彼之所忧者,因往(wǎng)晓(xiǎo)之,曰:“天,积(jī)气(qì)耳(ěr),亡处(chù)亡(wáng)气巧中。
若屈伸呼(hū)吸,终日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰(yuē):“天果积气,日、月、星宿(sù),不(bù)当(dāng)坠耶?”
晓之者曰:“日、月(yuè)、星宿,亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者,只使(shǐ)坠,亦不能有所中伤(shāng)。
”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰(yuē):“地(dì),积块耳12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程(ěr),充塞(sāi)四(sì)虚,亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地上(shàng)行止(zhǐ),奈何忧其(qí)坏?”其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜(xǐ)。
详细介绍:
《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典著作《列(liè)子(zi)》中(zhōng)记(jì)载的(de)一则寓言。
这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事,嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰又扰(rǎo)人的庸人,告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担心。
全文寓(yù)意深刻,形象(xiàng)鲜明,言(yán)简意(yì)赅,逻辑严谨(jǐn),文(wén)气贯通,一气呵成(chéng)。
这(zhè)则寓(yù)言见于《列子·天瑞篇》。
列子为(wèi)了在(zài)文(wén)章中(zhōng)形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观与自然观,又(yòu)从(cóng)其(qí)宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了