十斋(zhāi)日是哪(nǎ)几(jǐ)天(tiān)，十(shí)斋日是哪几天是农历是即于每月初(chū)一、八(bā)、十四、十五、十八、二十(shí)三、二十四、二十八、二十九、三(sān)十等(děng)十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日是哪几(jǐ)天，十斋日是哪几天是农历(lì)以(yǐ)及十斋日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是(shì)哪几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪(nǎ)几天，免(miǎn)费查自(zì)己(jǐ)三世因果，地藏(cáng)经十斋日念还(hái)是天天念好等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知(zhī)识：

十斋日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日(rì)概述(shù)

　　[出(chū)法(fǎ)苑珠林] 初一(yī)日(rì)此日四天王(wáng)太(tài)子(zi)下降。

　　按行人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)定光(guāng)佛名号。

　　则灭(miè)一切罪(zuì)。

　　增一切福(fú)。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持国天王(wáng)。

　　南方增(zēng)长天王(wáng)。

　　西方广(guǎng)目(mù)天王(wáng)。

　　北方多闻天王(wáng)也。

　　)初八日(rì)此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则(zé)灭一切罪。

　　增一切福(fú)。

　　(梵语摩醯首(shǒu)罗。

　　华言大自在。

　　)十四日此日摩醯首(shǒu)罗天王(wáng)下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若(ruò)念贤(xián)劫千佛(fú)名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生一(yī)切善。

　　(劫(jié)。

　　梵语具(jù)云劫波。

　　华言分别时节。

　　贤者。

　　劫名。

　　谓(wèi)此劫中多贤人(rén)也。

　　)十(shí)五日此(cǐ)日四天(tiān)王(wáng)太子下降。

　　按临(lín)人间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念阿(ā)弥陀佛名号。

　　则灭(miè)生死罪(zuì)。

　　得寂灭(miè)乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言(yán)无量寿。

　　)十八日此日(rì)四天王(wáng)太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观(guān)察人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念地(dì)藏菩萨名号。

　　则(zé)灭除罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二十三日此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按察人(rén)间。

　　比(bǐ)校(xiào)行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的善恶。

　　若念大势至菩萨名号(hào)。

　　则增长(zhǎng)福利(lì)。

　　灭除罪。

　　二十四日此日四天王(wáng)太(tài)子下降。

　　按行八间(jiān)。

　　观察善(shàn)恶(è)。

　　若念卢舍那(nà)佛名号。

　　则(zé)灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐。

　　(梵语(yǔ)卢舍(shě)那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日(rì)此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶(è)。

　　若念药王菩萨名号(hào)。

　　则灭一切恶。

　　生一(yī)切善。

　　三(sān)十日此日四(sì)天王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善恶(è)。

　　若(ruò)念释(shì)迦牟尼佛(fú)名号(hào)。

　　则(zé)增长福利(lì)。

　　成就菩提。

　　(梵(fàn)语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒对十(shí)斋日的态度经过了由(yóu)拒斥(chì)到吸收的过程;在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日,以及民众修(xiū)习实(shí)践的压(yā)力(lì)下,十斋日在盛唐、至(zhì)少(shǎo)是中唐(táng)时期已进入佛教经(jīng)典,至(zhì)少在中(zhōng)唐(táng)时期已(yǐ)被信奉者归(guī)之于佛(fú)教(jiào);佛教徒对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反而(ér)取代了道(dào)教十斋日,在民众信仰生活中占据(jù)了主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书(shū)中的十斋日统(tǒng)称为《地藏(cáng)菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的(de),后(hòu)者乃《地(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的dì)藏(cáng)菩(pú)萨本愿经》吸收十斋日所产生(shēng)的结果,而它(tā)的称谓(wèi),似(shì)也(yě)应以写本中用得较多的(de)《地藏菩萨经(jīng)十斋日》为准。

拓展资料

　　过午不食，一般来说，只要是明相出（早上亮度看得(dé)到手掌纹算起(qǐ)）到日至天中为止(zhǐ)的这段时(shí)间都是持戒者可以饮食的(de)时间，所以按(àn)照一(yī)般(bān)佛门道(dào)场(chǎng)正常作(zuò)息(xī)，这段(duàn)时间基本上有早餐与午餐二顿要过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日(rì)中(zhōng)一(yī)食(shí)，即一天中只用午斋，

　　上面说(shuō)的早斋也(yě)免了，所以过午不食一(yī)般有早(zǎo)午二斋以及只行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的过午斋(zhāi)的这二(èr)种。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午一定要过(guò)堂(táng)。

　　 　　其次，也要避免十(shí)恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫、妄语、两舌、恶(è)口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见(jiàn)（即(jí)：拨正因果(guǒ)，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的(de)十斋日，出自(zì)地藏经(jīng)。

　　亡人过世作七，也(yě)是(shì)出自地藏经。

　　可知(zhī)，地藏经里所说的，对(duì)我们(men)日(rì)常生活讲(jiǎng)得很多，而且(qiě)都非(fēi)常重(zhòng)要，这是这个法门以及地藏菩萨利益(yì)众生具体的事实。

　　外国素(sù)食餐厅一年比一年多(duō)，外(wài)国人(rén)吃素(sù)是为(wèi)了健(jiàn)康。

　　学佛人吃素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体(tǐ)不(bù)健(jiàn)康(kāng)，是妄念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少(shǎo)，病则容易好。

　　心是主(zhǔ)宰，心(xīn)理健康则身体的健康(kāng)很容(róng)易(yì)得到(dào)。

　　只要一个月中(zhōng)有几(jǐ)天修(xiū)清净心，对于养(yǎng)生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十斋(zhāi)日真(zhēn)正的用意所(suǒ)在。

十(shí)斋日指的是哪十天？

　　十斋日指(zhǐ)十(shí)个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好日子，即农历每(měi)月之一日、八日、十四(sì)日、十五日(rì)、十八日(rì)、二十三日、二十四(sì)日(rì)、二十八日(rì)、二十九日(rì)、三十(shí)日。

　　六(liù)斋指每个(gè)月的初八日(rì)、十(shí)四日、十五日、二十(shí)三(sān)日(rì)、二十九(jiǔ)日、三十日（小(xiǎo)月二十(shí)八日(rì)、二十九日）。

　　僧众每(měi)月于此六日集会(huì)一处，布(bù)萨说戒，在家二众(zhòng)乃于此六(liù)日受持一日一夜八(bā)关斋戒，持斋(zhāi)布施(shī)，则令诸天欢喜，小鬼不(bù)得其便，利益(yì)行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的(de)典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日(rì)的(de)态(tài)度经过了(le)由拒斥到吸收的(de)过程；

　　在统(tǒng)治者推(tuī)行十斋日，以及民众修习(xí)实践的(de)压力下，十斋日在盛(shèng)唐、至少是中唐(táng)时期已(yǐ)进(jìn)入佛(fú)教经典，至少(shǎo)在中唐时(shí)期已被(bèi)信(xìn)奉者归之于佛(fú)教；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造(zào)使(shǐ)其反(fǎn)而(ér)取代(dài)了道教十斋日(rì)，在民(mín)众信仰生(shēng)活中占据了主(zhǔ)导地位；

　　而(ér)将敦煌(huáng)遗书中的十斋日统称为(wèi)《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰当的，后者乃《地(dì)藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结果，而(ér)它的(de)称(chēng)谓，似也应以写本中用得较多的(de)《地藏菩(pú)萨经十斋日》为准。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-六斋(zhāi)日

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科-每月十斋(zhāi)日

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