成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰

两丈等于多少米

两丈等于多少米 本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

  本(běn)来(lái)无一物何处(chù)惹尘埃什么意思(sī)爱情,本来无一物两丈等于多少米,何处惹(rě)尘埃什么意思类似的诗句(jù)是(shì)“本来无一(yī)物,何处惹(rě)尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空,到哪(nǎ)里染上尘埃的。

  关于本来无一物何处惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思(sī)爱情,本来(lái)无一物,何(hé)处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思类似的诗句以(yǐ)及(jí)本来无(wú)一(yī)物何处(chù)惹尘埃什么意思爱(ài)情(qíng),女(nǚ)孩(hái)说本来无一物何(hé)处惹尘(chén)埃(āi)什么意思,本来无一物,何处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的(de)诗句,本来(lái)无一物何(hé)处惹(rě)尘埃什(shén)么意(yì)思(sī),比喻什么?,本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)?等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下知识:

本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意(yì)思(sī)爱情,本来无一物,何处惹尘埃什么意思类(lèi)似的诗句

  “本来无一物,何处惹尘埃”意(yì)思(sī)是本来就是四大皆空,到哪里(lǐ)染上尘埃(āi)。

  这(zhè)句话形容了世(shì)上本来就是空的(de),看(kàn)世间万物无不是一个空(kōng)字,心本来(lái)就(jiù)是空的话,就无所谓(wèi)抗拒(jù)外面的诱(yòu)惑(huò),任(rèn)何事物(wù)从(cóng)心而(ér)过,不留痕迹。

  出自唐代(dài)六祖慧能所作《菩提偈》。

  全文: 菩(pú)提本无树(shù),明镜亦(yì)非(fēi)台。

  佛性常清(qīng)净,何处有尘埃!身是(shì)菩提树,心为明镜台。

  明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦(yì)非(fēi)台(tái)。

  本来无一物,何处(chù)惹尘埃!菩提只(zhǐ)向心觅,何劳向外求玄(xuán)?听(tīng)说依此修行,西方(fāng)只在(zài)目前!《菩(pú)提偈》是六祖慧能(néng)创(chuàng)作的诠释佛教教义的诗偈(jì),共有四(sì)首,载于《坛(tán)经》。

  其中(zhōng)前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的,旨在说明“明镜”的清净;

  第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟之(zhī)依据、解脱(tuō)之直道(dào);

  第四(sì)首着重讲修(xiū)行方法(fǎ)。

本来无一物,何必惹尘埃.是什么意思?全解

  意思(sī)是本来就没(méi)有什么(me)东西(xī),为什(shén)么一(yī)定要自(zì)寻烦恼(nǎo)呢。

  出自——佛教禅宗(zōng)六祖惠(huì)能大(dà)师《菩提偈(jì)》。

  原文(wén):菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树,明镜亦非(fēi)台,本来无一物,何处惹(rě)尘埃。

  译文:弟子就如同是菩提(tí)树,弟(dì)子(zi)的心灵就(jiù)像(xiàng)一座明亮的台(tái)镜。

  要时时不断地将它掸拂(fú)擦试,不让它(tā)被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的(de)键御本性(xìng)。

  扩(kuò)展资料:

  背景故事:

  这(zhè)个(gè)是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛(fú)门修行时(shí),他的(de)师父出题让他们写一(yī)首(shǒu)偈语来阐述自己对佛法的领(lǐng)悟,于是大师兄神秀说:“身是菩(pú)提树,心如(rú)明镜台,时时(shí)勤拂拭,勿使惹尘埃。

  ”

  慧(huì)能则对大师兄的观点(diǎn)提出了不同(tóng)的感悟,他说(shuō):“菩(pú)提(tí)本无树,明镜亦非台,本来(lái)无一物,何处惹尘埃。

  ”

  从佛法的修(xiū)为及境界上来看,慧能的显然要高得多,所以(yǐ)最终慧(huì)能得到了(le)师父(fù)的衣(yī)钵传授,称为禅(chán)宗第六代法脉传承。

  大师兄神秀(xiù)的诗是这样理解(jiě)的(de):“身是菩提树,心如明(míng)镜(jìng)台(tái),时时勤拂拭,勿使惹尘(chén)埃”。

  意思是:弟子就如同是菩提(tí)树,(释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下觉悟),弟子(zi)的心灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的台镜,要时时不断地(dì)将它掸(dǎn)拂擦试,不让它被尘(chén)垢污染障蔽了光明的本性(xìng)(十年(nián)树木百年树人就是出于此)。

  而慧能则这(zhè)样来解释:“菩提本无树,明镜亦两丈等于多少米(yì)非台,本来(lái)无(wú)一物,何处惹尘(chén)埃。

  ”意思是:菩(pú)提树不是菩提树,而是原本比喻智慧的(de),明亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子,而是比喻清静的心的。

  我们的心本(běn)来就是团缺清静(jìng)的(de),那里会染上(shàng)什么尘(chén)埃(āi)呢?

  二者的差异(yì)在于(yú),神(shén)秀要借助(zhù)具体的(de)物体意象来表达自己感(gǎn)悟,而慧能(néng)则超(chāo)越了神秀(xiù)的(de)境(jìng)界,不需要比喻,直接(jiē)看到事物的本质了(le)。

  参考资(zī)料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度百科—菩提本无树(shù)

未经允许不得转载:成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 两丈等于多少米

评论

5+2=