杞人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地(dì)坏何”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈(nài)何忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会(huì)塌、地会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人(rén)的(de)忧愁而(ér)忧愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里(lǐ)活动，怎么还(hái)担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是(shì)没有土块的(de)，你行走(zǒu)跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么还(hái)担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下(xià)心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的军队(duì)会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破(pò)庸，庸都(dōu)方城四面(miàn)楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实现大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看了“一鸣惊(jīng)人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投(tóu)靠她，只有象先洁身自好，从(cóng)不去巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事(shì)后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南(nán)道(dào)按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出(chū)任蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我(wǒ)看应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事(shì)，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人(rén)自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻(fān)译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气体(tǐ)，那么太(tài)阳(yáng)、月亮、星星就(jiù)不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心(xīn)，劝(quàn)导他的(de)人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓(xiǎo)之大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国(guó)战国时期(qī)道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则(zé)寓言通过杞人(rén)担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们(men)不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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