独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属相(xiāng)、本命年(nián)等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这(zhè)十(shí)二种动(dòng)物的习性(xìng)来(lái)分配各个地支，例(lì)如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社会的生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支表示，而(ér)十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的格(gé)局。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八(bā)宿配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加一(yī)倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙(lóng)，辰(chén)官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为(wèi)基(jī)础凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星(xīng)位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁(suì)一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(zài)不同年份(fèn)的生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关(guān)，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰(chén)相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动物(wù)、无生物或自然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的保护神和(hé)标志，即图(tú)腾。

　　《山(shān)海哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音(hǎi)经》诸(zhū)如人和野(yě)兽(shòu)的混合(hé)形象形象就是远(yuǎn)古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周(zhōu)族的(de)图腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除(chú)龙为虚幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)哥哥的日文怎么念，哥哥的日文中文谐音狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目的(de)而驯养，后(hòu)者则一(yī)定程度骚扰人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动(dòng)物(wù)被作为本(běn)氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝的十二兽(shòu)历(lì)法将人与纪历十二(èr)兽同(tóng)列，是原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集市之(zhī)名(míng)（如(rú)虎街、兔(tù)街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图腾(téng)，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二(èr)辰(chén)，但(dàn)以(yǐ)鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸(jìn)寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也(yě)有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似(shì)的动物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生(shēng)肖猪(zhū)。生肖(xiào)是鼠的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往使别(bié)人(rén)感到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按(àn)照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来。

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