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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的(de)《劝学(xué)》。

　　环绕(rào)“学(xué)不能够已”这个中心观(guān)点，从学习的(de)意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次(cì)地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用(yòng)比方来说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特(我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日tè)征。

　　荀子的《劝(quàn)学》是向来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇(piān)，其间有(yǒ我国的全民国家教育日是哪一天 我国法定全民国教育日u)些警句，已成为勉励学(xué)习常用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原文中本不相(xiāng)连(lián)，可是意脉一(yī)向，能(néng)够独(dú)立成篇。

　　文章很多(duō)运(yùn)用比方来说明(míng)道理。

　　这些比方取之于人们(men)了解的事物，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道(dào)理能(néng)说得粗(cū)浅理(lǐ)解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子(zi)社会政治思想(xiǎng)的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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