仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意义(yì)议(yì)论文，仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意义(yì)短篇是(shì)孟子(zi)仁(rén)政(zhèng)思想的现(xiàn)代意义：现代实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓(xìng)生活的相关(guān)政(zhèng)策，减(jiǎn)小贫富差距(jù)，更能(néng)缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐的。

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我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政(zhèng)策，减(jiǎn)小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的矛盾(dùn)，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政(zhèng)政(zhèng)府才稳(wěn)固(gù)，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人(rén)为善，这(zhè)样(yàng)，才(cái)能提高自己的(de)国际(jì)地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护封建统(tǒng)治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方(fāng)面(miàn)严格(gé)区分了统治(zhì)者与被统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周制拟定了一套从(cóng)天子到庶人的(de)等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母(mǔ)一我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意样关(guān)心人民的疾(jí)苦，人民应该像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想(xiǎng)的政(zhèng)治，如果统治者实行仁政，可以(yǐ)得(dé)到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包括(kuò)经济(我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意jì)、政治、教(jiào)育(yù)以及统一天下的(de)途径(jìng)等，其(qí)中(zhōng)贯穿(chuān)着一(yī)条民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时(shí)期重(zhòng)民轻(qīng)神的思(sī)想(xiǎng)发展而来的。

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