第一次听说《烧饼歌》的时候(hòu)还(hái)以为这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后(hòu)来才知道原(yuán)来这是大名鼎(dǐng)鼎的(de)明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出(chū)的预(yù)言，既(jì)然是预言我们肯定(dìng)要(yào)来说一下刘伯温都预测(cè)到了什(shén)么事情，预测(cè)的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文翻(fān)译(yì)带(dài)图详解，古代人(rén)说(shuō)话文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白话文，大(dà)多数人别说确定刘伯温预言(yán)是(shì)否准确了，连对方说的是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不懂呢(ne)，刘伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当(dāng)当(dāng)的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理(lǐ)之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是他在明(míng)太(tài)祖洪武年(nián)间(jiān)创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后(hòu)听到内监(jiān)报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖(zǔ)想(xiǎng)要测试一下刘(liú)伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐(jìn)见(jiàn)问(wèn)他(tā)碗下面盖的(de)是(shì)什么(me)。

刘伯温

刘伯温一点都(dōu)不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无(wú)误(wù)的说(shuō)出碗(wǎn)下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能(néng)力(lì)非常信服，于是开始和(hé)他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯温的(de)一些说(shuō)法半(bàn)信(xìn)半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无(wú)一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人(rén)都觉(jué)得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代(dài)的靖难之役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟、宦官之(zhī)祸、李自(zì)成起兵(bīng)、崇祯(zhēn)自(zì)缢(yì)煤山、吴三桂出(chū)关降清(qīng)等(děng)一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了(le)，目(mù)上(shàng)一刀(dāo)一戊(wù)丁(dīng)”可以凑(còu)成“李(lǐ)自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句(jù)仿佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗或诸侯王(wáng)的(de)封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一(yī)院山河(hé)永乐(lè)平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时(shí)间的结局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗(zōng)复(fù)辟，“奔(bēn)走梅花上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐(kǒng)怕是说朱姓政权到顺(shùn)治皇帝时最终(zhōng)完结。

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