敬告：本文包含一定(dìng)非常(cháng)识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信(xìn)息，可能会影响观(guān)看者三观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万(wàn)8千英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三(sān)张纸和(hé)六(liù)面的内容，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了(le)一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心(xīn)撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果(guǒ)房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出(chū)来的(de)文件。令人感兴趣(qù)的地方是(shì)，这份手稿上面研(yán)究的不是(shì)物理或者(zhě)数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论(lùn)的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑(yí)是一位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛顿除(chú)了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚(wǎn)年(nián)的时(shí)候为(wèi)什么会去钻研一(yī)些与科学对立的玄学东西呢？比如(rú)说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全(quán)全有神论(lùn)者，他做的一(yī)系列的科(kē)学研究(jiū)也(yě)是为(wèi)了更好地去证(zhèng)明上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他从一开始(shǐ)就在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到(dào)飞机看一眼就知道这不是(shì)自(zì)然形(xíng)成(chéng)的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更(gèng)何况这个规(guī)律有(yǒu)序的(de)宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有多厉害。

著(zhù)名(míng)的经济(jì)学家凯恩斯(sī)就(jiù)曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性时代的(de)第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可(kě)以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研究的领(lǐng)域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开(kāi)头(tóu)提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是(shì)想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际上到底是多(duō)长。那他为(wèi)什么要(yào)研究这个呢？其中最重(zhòng)要(yào)的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)2000克是多少斤啊律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的(de)周(zhōu)长是(shì)多少(shǎo)，其实地球的周长(zhǎng)有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左右就(jiù)有古(gǔ)希(xī)腊(là)的(de)数学家厄(è)拉托(tuō)西(xī)尼给(gěi)计(jì)算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于(yú)是他又找(zhǎo)到了另一位(wèi)古希(xī)腊的哲(zhé)学(xué)家阿纳(nà)科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德(dé)是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里(lǐ)出现了一个问(wèn)题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的长(zhǎng)度单(dān)位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊(là)人所使用(yòng)的长度单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度(dù)单位很可(kě)能源自于埃(āi)及人所使用的单位。

于是，牛顿找了在当(dāng)时(shí)研究古希腊(là)金字(zì)塔的第一人约(yuē)翰格(gé)利(lì)弗的著作。试(shì)图去(qù)了(le)解古希(xī)腊人(rén)在建筑(zhù)金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位(wèi)到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长度(dù)单位(wèi)到(dào)底有多(duō)长(zhǎng)，他(tā)就可(kě)以反推出阿纳科西曼德(dé)所提出的地球周长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度(dù)上去验证(zhèng)他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还有(yǒu)另一个原(yuán)因，那就是他想(xiǎng)要了(le)解(jiě)旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这很有可能就是所谓的(de)那第(dì)三圣殿(diàn)。第一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在(zài)公元前(qián)516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年的时(shí)候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的(de)末世论(lùn)之(zhī)中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸(xìng)福的时(shí)代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸(xìng)福的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的(de)对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及(jí)有(yǒu)哪些出(chū)入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经(jīng)里所有的(de)内2000克是多少斤啊容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解了这(zhè)个(gè)第三圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候(hòu)会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么(me)时(shí)候(hòu)会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已(yǐ)经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考(kǎo)古中(zhōng)被一(yī)一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多人(rén)相信圣经里面的内容(róng)现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿(dùn)对于追求(qiú)真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是(shì)一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他(tā)站在科学角(jiǎo)度(dù)上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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