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悲守穷(qióng)庐将复何及(jí)啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何(hé)及出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子(zi)之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则不(bù)能(néng)治性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才(cái)干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来(lái)得(dé)及(jí)?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢？

　　 这(zhè)句话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三(sān)国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文(wén)中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的殷(yīn)殷(yīn)教(jiào)诲(huì)与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志(zhì)向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法across 和 cross的区别，cross和across区别和用法芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意(yì)志(zhì)随(suí)岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁(níng)静才(cái)能(néng)够修养(yǎng)身心，静思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们(men)学习(xí)既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进(jìn)一(yī)步(bù)阐述(shù)了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能增加自己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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