赶尸是古代(dài)湘西一(yī)项被神秘化(huà)的(de)职业(yè)，师徒二人(rén)通过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他(tā)乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影响，亲人们(men)就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西(xī)地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利的(de)大路(lù)供(gōng)车(chē)马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴(tiē)着(zhe)专门的(de)黄符(fú)，甚是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这(zhè)些传说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代(dài)人相(xiāng)信他(tā)们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体(tǐ)完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还(hái)编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被(bèi)传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被(bèi)替代者(zhě)勾去(qù)了魂(hún)魄，如(rú)果召回(huí)新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了还是因(yīn)为(wèi)尸(shī)体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两(liǎng)个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶尸匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后(hòu)背尸(shī)体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间(jiān)处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻草，其余部(bù)分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途(tú)中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有(yǒu)一包祖传符(fú)咒。赶尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落脚之处(chù)也是(shì)神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避(bì)，死者亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通过(guò)把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死(sǐ)后会立即僵硬，过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才(cái)能拖动，还不如抬着走(zǒu)省力。其实(shí)这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低的，大多(duō)是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以省(shěng)很(hěn)多力气。当然也(yě)会(huì)遇到上坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻，现代科学(xué)家(jiā)也争论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存在了，最后的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无(wú)论(lùn)尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化了(le)。

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