赶尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的(de)方法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是解放(fàng)前已经失(shī)传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的(de)说法是(shì)寄生虫，一种寄生(shēng)在(zài)大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有(yǒu)各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听(tīng)到了躲避并(bìng)不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式(shì)和19马云看未来商铺的前景世纪(jì)科学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝(dì)的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山(shān)，有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传(chuán)说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子(zi)里就(jiù)是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全(quán)不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮的运动(dòng)来(lái)实现目(mù)的，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的(de)东西(xī)，借以掩饰(shì)。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后来有人(rén)则简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的来自影视(shì)剧里面(miàn)马云看未来商铺的前景，特别是(shì)恐怖(bù)港片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这个事情，我特地跑去问(wèn)父母，到(dào)底有没有(yǒu)赶尸(shī)这个事(shì)，父亲(qīn)找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂(hún)归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传(chuán)统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地(dì)方之间还(hái)隔着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西(xī)赶尸(shī)

在古(gǔ)人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在(zài)清朝，也曾有官(guān)方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的(de)老家，这(zhè)样当死刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了(le)赶尸人(rén)，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中，一般只能(néng)住在(zài)荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方(fāng)，有人意(yì)外在野外(wài)看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西(xī)赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从(cóng)事(shì)这个职业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是(shì)什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想(xiǎng)去学(xué)习赶尸，那么就(jiù)需(xū)要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试：就是让一个人(rén)站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟(fén)堆中取回来，若是(shì)能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样的地方的。

第(dì)二，其他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需(xū)要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成。

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