一睹(dǔ)人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者(zhě)是(shì)“远(yuǎn)赴人间惊(jīng)鸿(hóng)宴”是杂谈游记之(zhī)类的古文选句(jù)，没有《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗全诗的。

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一睹人间盛世颜 远(yuǎn)赴人(rén)间惊鸿(hóng)宴全(quán)诗(shī)，远赴人间惊鸿宴(yàn)全诗作者

　　“远赴人间惊鸿(hóng)宴(yàn)”是杂谈游(yóu)记之类的古文选句，没有(yǒu)全(quán)诗。

　　有杂(zá)句为：“远赴人间惊鸿宴，谈笑风生(shēng)不动情。

　　”“身在高门广(guǎng)厦之间，常(cháng)有山泽(zé)鱼鸟之(zhī)思。

　　远赴(fù)人问惊鸿宴，客路尘寰红楼弦。

　　”“惊鸿”是一个汉语词汇(huì)，含(hán)义有以下几种(zhǒng)：1、惊(jīng)飞的鸿雁。

　　出自于三国·曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉(wǎn)若游(yóu)龙。

　　”译文：翩然若惊《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗飞的鸿雁，婉约(yuē)若游动的蛟龙。

　　2、形容美女轻盈优(yōu)美的舞姿(zī)。

　　出自于(yú)清代龚自珍《霓裳中(zhōng)序(xù)第一》词(cí)：“惊鸿起，素(sù)衣二八，舞罢老蟾泣。

　　”译文：美人开(kāi)始(shǐ)跳舞(wǔ)，白色衣(yī)服，舞蹈跳完了，老蟾哭(kū)了。

　　3、借指(zhǐ)体态(tài)轻盈的美女或旧爱。

　　出自于宋代陆(lù)游《沈园二首·其(qí)一(yī)》：“伤心(xīn)桥下春波绿(lǜ)，曾(céng)是惊(jīng)鸿照影来。

　　”译(yì)文(wén)：那座令人伤心的(de)桥下春水(shuǐ)依(yī)然碧绿，当年我曾在这里见到(dào)她(tā)美丽的身影。

　　“惊鸿”造(zào)句：1、我的思念避不及你的惊鸿一(yī)瞥。

　　2、我所有的(de)财富，不过是你那烟花绽(zhàn)放惊鸿一般的笑容。

　　你(nǐ)的笑消失(shī)，我就(jiù)贫穷到乞丐般，一无所(suǒ)有。

远赴人间惊鸿宴,一睹人间盛世颜全(quán)诗是什么?

　　全诗只(zhǐ)有(yǒu)这一句，这句话没有下一(yī)句了。

　　远赴人间惊来鸿宴，一睹人间源盛世颜的意思：从遥(yáo)远的地(dì)方来到人间这(zhè)个美丽的地方美好(hǎo)地生活着，（顺便）还可以尺(chǐ)卜看看(kàn)人间盛世是什(shén)么样(yàng)子的。

　　解析：

　　1、“远赴(fù)人间惊(jīng)鸿宴(yàn)，一睹人间(jiān)盛世颜(yán)”并(bìng)不(bù)是古诗，而(ér)是(shì)杂谈游记之类的句子。

　　2、远赴可(kě)以译作(zuò)从遥远的地方来(lái)；惊鸿宴本义(yì)指惊(jīng)飞的鸿雁，但在这里指美丽(lì)、美好(hǎo)的人间生(shēng)活，用了(le)比喻的修辞手法把惊鸿宴比喻美好(hǎo)的(de)人间生活；睹可以译作看、看看(kàn)、观看等等；盛世(shì)颜(yán)指人(rén)间(jiān)盛世的样子(zi)。

　　现实意义(yì)：

　　1、我要(yào)努力变优秀去看(kàn)看(kàn)这(zhè)美丽(lì)的世界森困余，想(xiǎng)爱谁就去爱，想追(zhuī)谁就去追，想(xiǎng)到了就(jiù)去做，拼命(mìng)努力，拼命享受。

　　指历经一(yī)番磨(mó)难(nán)的人，已(yǐ)经(jīng)无所畏惧。

　　2、我抵(dǐ)达这人世间满足(zú)惊鸿一瞥，再看一看大(dà)好(hǎo)山河（绝(jué)世容颜）。

　　惊鸿本就是极美(měi)的词，短暂，至于盛世颜此滚，我感(gǎn)觉有几种解释：大好山(shān)河，绝(jué)世(shì)美人，繁荣人间。

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