非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什么是练实是(shì)竹子开(kāi)花后结的(de)果实(shí)的。

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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不(bù)止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平如(rú)练、把(bǎ)生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白：练漂（“漂(piāo)”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇(piān)由(yóu)两大部分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神(shén)的谈(tán)话，一问一(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班yī)答一气(qì)呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是(shì)东(dōng)周战国中(zhōng)期著名的思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代(dài)表人(rén)物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐(tóng)不止，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做(zuò)宰相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞飞(fēi)到北海去(qù)，不是(shì)梧桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在你也(yě)想用你的梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇(piān)名，中心是讨(tǎo)论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事(shì)物本(běn)身的相对性和认知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调(diào)了(le)事(shì)物变(biàn)化的(de)不定因素，因而最终仍只能(néng)顺物自化(huà)，返归无为(wèi)，这(zhè)便是庄子(zi)的无为思想(xiǎng)。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣(là)地讥讽(fěng)了醉心于功名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻(yù)，庄子幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班将(jiāng)自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端猜(cāi)忌别(bié)人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲(zhé)学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主要代(dài)表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老子并(bìng)称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富(fù)，语言运(yùn)用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科-庄子

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