三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话(huà)的意思(sī)为：如果(guǒ)从小不好(hǎo)好教育(yù)，善良的本性就会变(biàn)坏(huài)的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三(sān)字(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三(sān)字经》是最浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典(diǎn)范，包(bāo)括(kuò)中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节(jié)义等等，而核心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同(tóng)时，就了解了(le)常识、传统国学及历史(shǐ)故事，以及(jí)故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它(tā)承载(zài)着一个府试院试乡试会试殿试顺序，院试乡试会试殿试顺序记忆口诀民(mín)族(zú)的历(lì)史与精神，体现了(le)独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来形成(chéng)的独特(tè)的民族文化，在(zài)世(shì)界上也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗(lǎng)上口，简明扼要，是(shì)以(yǐ)中国历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文化，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一(yī)部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在(zài)这个(gè)复杂多(duō)变的(de)社会(huì)环(huán)境下，德(dé)育(yù)教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的(de)一个重要(yào)课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作为新时期德育(yù)教育发(fā)展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的(de)教育中，是把德育(yù)放在(zài)首位的，一个人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中(zhōng)华民(mín)族历(lì)经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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