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　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如(rú)此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是(shì)已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻之(zhī)，又笑(xiào)曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不(bù)能冲石，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的搜(sōu琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎言豫津最后娶宫羽了吗)索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人(rén)相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着(zhe)河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然是(shì)找不到；

　　可是(shì)学者依照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论和办法向地下(xià)发(fā)掘(jué)，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的(de)。

　　老河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。