十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历(lì)八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具(jù)体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并(bìng)非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人(rén)的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为(wèi)题材的(de)版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作并(bìng)不一一吻(wěn)合，而(ér)且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气(qì)氛(fēn)，把读者带(dài)进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)点点(diǎn)无声打湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它(tā)给(gěi)人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人间。

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十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹(tàn)，但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚(shèn)至更(gèng)耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美(měi)，首先(xiān)予人的(de)印象是(shì)情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(s唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星hēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的一首以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是(shì)，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的(de)一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人(rén)对月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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