死(sǐ)人体(tǐ)重实(shí)验是真的吗(ma)，麦克杜(dù)格尔曾经在(zài)《纽约时报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表：在(zài)人离开人世的那一(yī)刻，其体重和死前(qián)比轻了(le)21.3克。麦克杜格尔(ěr)的(de)研究对象是六(liù)个(gè)奄奄一(yī)息的病人，在他们死后的那一霎那(nà)的(de)体重和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜(dù)格(gé)尔在相同的情况下对15条狗进行了测量一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗，结果发(fā)现它(tā)们的体(tǐ)重并未发(fā)生可(kě)以察(chá)觉的变化。

麦克(kè)杜格尔通(tōng)过这(zhè)次实验得出了一(yī)个结论：人的灵魂(hún)有重量，而(ér)狗(gǒu)却是没有灵魂。麦克杜格尔(ěr)的(de)这一猜测还促(cù)生了一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中的(de)21克指的就是灵魂的重(zhòng)量。仅仅通过对(duì)六个病人(rén)的实验(yàn)就得出这样的结论显然是不严谨的，而且通过体重的(de)减轻(qīng)就得出人(rén)是有灵魂的(de)，有(yǒu)些(xiē)像是从已知推未知，显然也(yě)是缺少逻(luó)辑的(de)。造成(chéng)体重减轻的原因是(shì)多种(zhǒng)多(duō)样的(de)，仅仅是因为灵魂(hún)的重量这一个(gè)可(kě)能性吗(ma)？

很(hěn)明显这(zhè)个(gè)实验带有(yǒu)严(yán)重的先入为主，这点微小的重量(liàng)灵魂能(néng)承受我们一生的意义吗(ma)？当然是(shì)不能(néng)够的，人(rén)生(shēng)重要的是当(dāng)下，未知的(de)事(shì)情、灵魂的事情一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义(yì)的。我(wǒ)们一直都在疑惑(huò)人(rén)到底为什么活着(zhe)，总是(shì)很难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有些人甚(shèn)至(zhì)迷失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而(ér)是在(zài)于内心，能够能让自(zì)己觉得生一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗活是(shì)充实的。

今天的(de)我们是否感到自己是幸福的，今天的生(shēng)活是空前的(de)繁荣(róng)，繁荣到都没有办法更(gèng)繁荣(róng)了(le)，不仅仅是物质生活的(de)繁荣，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越(yuè)来越多(duō)的人都是生活在网络世界的汪洋大(dà)海中，网络中(zhōng)的(de)我们是有灵(líng)魂的吗。大多是没有(yǒu)的吧，因为网络(luò)世界都是(shì)虚拟的，但同时又是那样的真实(shí)。现在人(rén)们(men)都(dōu)是一个个忙碌的(de)工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂。

灵魂到底指的是什么，应(yīng)该是自我对世(shì)界的感知，自己(jǐ)对自己的判断，今天(tiān)的我们(men)又有(yǒu)多(duō)少时(shí)候是主动的做自(zì)己喜欢做、想要(yào)做的事情(qíng)，都是在被时代的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都不一定能够自己做主(zhǔ)。没有人(rén)知道死之后的事情，所以才(cái)会有各种各(gè)样(yàng)的假说(shuō)，并且看上去还非常合理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受(shòu)。

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