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  织女,封号天孙娘(niáng)娘,别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等(děng),又与七仙女姊(zǐ)妹合称(chēng)七星(xīng)娘娘。

  “织女(nǚ)”原是(shì)神话中的女神,为编织(zhī)云雾的女(nǚ)神、纺织业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是著(zhù)名的牛郎织女(nǚ)神话的女主(zhǔ)角。

  与织女相关的(de)传统节(jié)日是七(qī)夕节。

  在上古时(shí)代,便有(yǒu)了牵牛(niú)、织(zhī)女天象崇拜及故(gù)事传说,它是农业社会男耕女织形态的反映。

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  到汉代(dài),这(zhè)传说强调织女是(shì)天(tiān)帝的孙女。

  现(xiàn)有文字上(shàng)最早记录其人(rén)格(gé)化身份的,是汉(hàn)代《史记·天官(guān)书(shū)》:“织女(nǚ),天(tiān)女孙也(yě)。

  ” “牛郎织女”最早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天上的星宿(sù)神化(huà)与人格化的结(jié)果(guǒ)。

  牛郎星位于银河(hé)东,织女星(xīng)在(zài)银河西,二星隔河(hé)相望,使人们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与织(zhī)女相关的传(chuán)统节日是七(qī)夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以(yǐ)七月七日(rì)穿七(qī)孔针于开(kāi)襟楼,人俱(jù)习之(zhī)”的记载,这便是我们于现(xiàn)存文献中所见到的最(zuì)早的关于乞巧的记载,于是(shì)人们根据(jù)《西京杂记》的记载认为(wèi)七夕习俗起源于汉代(dài)。

网络语(yǔ)织女是(shì)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

  问题一(yī):一(yī)个网友说她(tā)是织女,是什么意思? 他(tā)男朋友离他很远,一年都不定见一次面

  

   问(wèn)题二:牛郎织(zhī)女是(shì)什么(me)意思? [ 拼音(yīn) ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释(shì) ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛(niú)星(xīng)、织女(nǚ)星的星名衍化而(ér)来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指一对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣(qì)涕零如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几(jǐ)许?盈盈一水间,脉(mài)脉不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七(qī)夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命(mìng)名本旨(zhǐ)。

   ◎清(qīng)郑(zhèng)燮《范县(xiàn)署中寄(jì)余弟墨(mò)粉四书(shū)》

   [ 语(yǔ)法 ]:联合式(shì);作主语、分句(jù)、宾语(yǔ);含贬义(yì)

  

   问题(tí)三:ealplayer不能实(shí)现(xiàn)左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时(shí)声音是混合的(de)? 536÷50+52

  

   问题四:有人(rén)说我们是牛郎织女 回复什么好(hǎo) 不明白(bái)为什么你认为这也(yě)是一(yī)个问题,回复或者不回复都不重要啊。

  

  

   问(wèn)题五:果然是什么意思 果(guǒ)然 guǒrán 词(cí)类:副词 1、与事实(shí)想的一样,不出(chū)意料。

  如:果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假设事实与(yǔ)所说或(huò)所(suǒ)料相符 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表示事(shì)实与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然(rán)名不虚(xū)传 里头果然有一件粉红色的纱衣(yī),她就拿(ná)起来,转身(shēn)走进树林(lín)。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列(liè)传(chuán)》 审(shěn)知故松山列(liè)难督师洪公果死耶(yé),抑未死耶?清全祖望《梅(méi)花岭(lǐng)记(jì)》 又(yòu)如:果不出(chū)所料;果尔(果真(zhēn)如此(cǐ));果是(果然是);果若(果真) 究竟,终(zhōng)于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安在哉(zāi)?在于知安而不知危,能逸而不能(néng)劳。

  宋(sòng)苏轼《教战守》 果不如先愿,又非(fēi)君(jūn)所详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲(zhòng)卿妻作》

  

   问(wèn)题六:牛郎织女指(zhǐ)什么生肖? 牛(niú)郎和织女没(méi)有什么(me)生肖 只是(shì)传说中的人物

  

   问(wèn)题(tí)七:织(zhī)女传奇(qí)的介绍 《织女(nǚ)传奇》是(shì)一款特殊网游,单(dān)从名(míng)字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络展(zhǎn)示出的部分图片(piàn)却以描述男女裸(luǒ)体(tǐ)为主,部分网游测试(shì)结果称之为色情网游(yóu),游戏(xì)是否(fǒu)色情需要相关职能部(bù)门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛(niú)郎织女这个民间故(gù)事我感到(dào)好奇的问题是什么? 问题一:为什么一群仙女去(qù)凡(fán)间池塘洗(xǐ)烂冲澡却不施法(fǎ)戒备

   问题二:织(zhī)女被留(liú)下来后(hòu)知孙,其它搭历(lì)链仙女就完全没有(yǒu)去管她怎么样了么?

   问题(tí)三:牛郎拿(ná)了织(zhī)女的衣服后,两人难道一眼就相中对方了?这个尴尬的环境(jìng)就一眼看(kàn)中?

   问题(tí)四:织女(nǚ)消失了那么(me)就,天庭还非要等(děng)孩子(zi)落(luò)地了才发现,然后来抓织女,织女(nǚ)生的孩子也算半个(gè)仙吧?就这么(me)留给牛郎了?

   问题(tí)五(wǔ):鹊桥是怎么移鹄(gǔ)吹(chuī)模他(tā)们这么一踩,一晚上要死多少(shǎo)只(zhǐ)啊?

  

   问题(tí)九:请大家(jiā)猜猜看 念念不(bù)忘心(xīn)已(yǐ)碎, 二人何(hé)时来(lái)相会(huì), 白(bái)勺煮酒无意(yì)义(yì), 天(tiān)鹅一(yī)飞不反回, 牛郎(láng)住进(jìn)织女 今(jīn)天的我特(tè)别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少(shǎo)离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地分居,一(yī)年在一起(qǐ)呆不了几(jǐ)天

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  织女(nǚ),封号天孙(sūn)娘娘,别名天(tiān)女、东桥、天女娘、收阴、支机女等,又与七仙女姊妹合称(chēng)七(qī)星娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话(huà)中的女神(shén),为编织云雾的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女(nǚ)、儿童(tóng)的保护神(shén),后衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她是著名的牛郎织女神话的女主角。

  与织(zhī)女相(xiāng)关(guān)的(de)传统(tǒng)节日是七夕节。

  在上古时代(dài),便有了(le)牵牛、织女天象崇(chóng)拜及(jí)故事传说(shuō),它是农(nóng)业(yè)社会(huì)男耕女织形态的反映。

  到汉代,这(zhè)传(chuán)说强(qiáng)调织女是天(tiān)帝的孙女(nǚ)。

  现(xiàn)有文字(zì)上最早记录其人格化身份的,是(shì)汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天女孙也。

  ” “牛郎织(zhī)女(nǚ)”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把天(tiān)上的星宿神化与人格化(huà)的结果(guǒ)。

  牛郎(láng)星(xīng)位于银河东(dōng),织(zhī)女星在银河西,二星隔河相(xiāng)望,使(shǐ)人们产生无尽的遐(xiá)想(xiǎng)。

  与织女相关的传(chuán)统节日是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西京(jīng)杂记》有“汉彩(cǎi)女常(cháng)以七月(yuè)七日(rì)穿(chuān)七孔针于开(kāi)襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于现存文(wén)献(xiàn)中所见到(dào)的最早的关于乞巧的记载,于是人们(men)根据《西(xī)京(jīng)杂(zá)记》的记载认为七夕习(xí)俗起源于汉代。

网络语织女(nǚ)是(shì)什么意思(sī)

  问题一(yī):一个网友(yǒu)说她是织女(nǚ),是什么意思? 他(tā)男朋友离他很远(yuǎn),一(yī)年都不(bù)定见一(yī)次面

  

   问题二:牛郎织女是(shì)什(shén)么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵(qiān)牛星(xīng)、织(zhī)女星(xīng)的星名衍(yǎn)化而来。

  比喻分居两地的夫妻。

  也泛指(zhǐ)一对恋人(rén)。

  

   [ 出(chū)自 ]:《古诗十(shí)九首》:“迢迢(tiáo)牵牛星(xīng),皎皎河汉女。

  纤(xiān)纤擢素(sù)手(shǒu),札札弄机(jī)杼(zhù)。

  终日(rì)不成章(zhāng),泣涕零如雨。

  河汉清且浅,相(xiāng)去复几许?盈盈(yíng)一水(shuǐ)间,脉脉不得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七夕》诗,咏(yǒng)~,皆作会(huì)别(bié)可怜之语(yǔ),殊(shū)失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语(yǔ)、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现左(zuǒ)右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声(shēng)音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说(shuō)我们(men)是牛郎织女 回(huí)复什么好 不明(míng)白为什么你(nǐ)认为(wèi)这也是一(yī)个(gè)问题,回复或者不回复都不重要(yào)啊。

  

  

   问题五:果然是(shì)什么意(yì)思(sī) 果然 guǒrán 词类(lèi):副词 1、与事(shì)实想(xiǎng)的一样,不出意(yì)料。

  如:果(guǒ)然名不虚(xū)传 2、假设(shè)事实与所说或所料相符(fú) 如:你如果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与(yǔ)所说或所料相符 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里头果然(rán)有一件(jiàn)粉红(hóng)色的纱衣,她就拿起来,转身走进树(shù)林。

  《牛郎织女》 果然,当(dāng)真〖really〗 如姬果盗(dào)兵符(fú)微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗与(yǔ)公子。

  《史记魏公子(zi)列传》 审知(zhī)故松山列难督师洪公(gōng)果死(sǐ)耶,抑未死耶?清全祖望(wàng)《梅花岭记》 又如(rú):果不出所(suǒ)料;果尔(果真如此);果是(果然是(shì));果若(ruò)(果真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民(mín)之患果安(ān)在哉?在(zài)于知安而(ér)不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏轼《教战守》 果不如先愿,又非(fēi)君所详。

  《玉(yù)台新咏古诗为(wèi)焦仲(zhòng)卿(qīng)妻(qī)作》

  

   问题六:牛郎织女指什么生(shēng)肖? 牛郎(láng)和(hé)织女没有什么(me)生肖(xiào) 只是传说中的人物

  

   问题七:织(zhī)女传奇的(de)介绍(shào) 《织女传奇(qí)》是一款特殊网游(yóu),单从(cóng)名字来看颇有几(jǐ)分古典色彩,可网络(luò)展示出的部分图片却以(yǐ)描述男女(nǚ)裸体为(wèi)主,部(bù)分网游测试结果称之为(wèi)色情网游(yóu),游戏是否色情需要相(xiāng)关职能(néng)部(bù)门鉴(jiàn)定。

  

  

   问题(tí)八:对于牛郎织女这个民间(jiān)故事(shì)我感到好奇的问(wèn)题(tí)是什么? 问题一:为(wèi)什么一群仙女去(qù)凡间池塘(táng)洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备(bèi)

   问题二(èr):织女(nǚ)被留下来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女(nǚ)就完全没有去管她(tā)怎么样了么?

   问题三(sān):牛(niú)郎拿了织女的衣服后,两人难道一眼就相(xiāng)中对方了?这个尴(gān)尬的环境就一眼看中(zhōng)?

   问(wèn)题四:织女消失了那么就,天庭还非要等(děng)孩子落地了(le)才发现,然后来抓织女,织女生的孩(hái)子也算半个仙吧(ba)?就这(zhè)么留给牛郎了?

   问题(tí)五:鹊桥(qiáo)是怎么移鹄(gǔ)吹模他(tā)们这么一踩(cǎi),一晚上要死多少(shǎo)只(zhǐ)啊?

  

   问(wèn)题九:请大家猜猜(cāi)看 念念不忘心已碎, 二人何(hé)时来相会, 白(bái)勺煮酒无意义(yì), 天鹅一飞不反回, 牛郎(láng)住进织(zhī)女(nǚ) 今天(tiān)的(de)我特别想你

  

   问题十:牛郎织女,聚少离多是什么意思(sī) 一般指夫妻两地分居,一年在一起(qǐ)呆不(bù)了几天(tiān)

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