社(shè)日(rì)节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日(rì)，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农(nóng)商网将为你整理以(yǐ)下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈(qí)求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立(lì)春(chūn)是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就是癸巳日，第(dì)二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四(sì)个(gè)戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据(jù)干支历法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的(de)习俗什么是等量关系式，什么是等量关系四年级，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷(gǔ)的生(shēng)长和地方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地公的(de)圣诞，土(tǔ)地公又(yòu)称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节(jié)”，社日(rì)分为(wèi)春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和(hé)聚社会饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山公园的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　什么是等量关系式，什么是等量关系四年级这就是明(míng)清皇帝祭(jì)社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及(jí)西南地区，人们(men)在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古(gǔ)代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解(jiě)那时的社(shè)日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然(rán)后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种(zhǒng)供品，聚集(jí)社神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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