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贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的(de)一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧中扮演重要角色(sè)，大(dà)萨顶顶大家都非(fēi)常的熟悉，之前因为(wèi)假唱，被金(jīn)星揭(jiē)老底撕逼饱受争(zhēng)议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感(gǎn)，但(dàn)是(shì)听完金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注(zhù)金星秀的(de)人，应该对之前金星(xīng)在某一期节(jié)目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的(de)于(yú)麻麻(má)撕到音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句(shén)秘(mì)的(de)外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而(ér)她在央视舞台上(shàng)拿反(fǎn)话筒那戏剧性(xìng)的一(yī)幕，到(dào)现在还历(lì)历在目(mù)，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来还被金星揭(jiē)老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建(jiàn)议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏(péng)的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少数民(mín)族的服装，唱起少数(shù)民族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血统(tǒng)，连名字和(hé)血统都能(néng)山寨(zhài)，简直让(ràng)人(rén)大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业(yè)于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连(lián)续两年登上央(yāng)视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑(jí)《万(wàn)物生(shēng)》获(huò)得英国BBC世(shì)界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达(dá)10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央(yāng)视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥(lǎo)过着游牧(mù)生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴(qín)、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军艺术学贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句院(yuàn)音乐系(xì)，开始了她的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表演于(yú)一身(shēn)的青年音乐家，凭借民族风(fēng)情的大(dà)气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老文化的研究(jiū)和体验，这些对于她(tā)后来(lái)的(de)音乐创作都(dōu)有很多的帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽(lì)的头饰、身上满是精(jīng)美的佩(pèi)饰(shì)和(hé)拥(yōng)有浓(nóng)郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外(wài)被人(rén)记(jì)住(zhù)的强烈标(biāo)记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵(fàn)文的，不(bù)过不是佛经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会梵文，她在(zài)采访中说过，他(tā)不(bù)懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它(tā)们用音(yīn)乐表达出(chū)来(lái)，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传(chuán),而且还被当作(zuò)一种宗教礼仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现(xiàn)今印度(dù)23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪(jì)初(chū)梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵语作(zuò)为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以(yǐ)梵语(yǔ)作为第二语言的(de)有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本，一(yī)是中文版，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字(zì)明咒(zhòu)，中文版如果(guǒ)追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案一般指(zhǐ)的是藏八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼，象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示解脱(tuō)、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极(jí)尽(jǐn)美感(gǎn)，让(ràng)人(rén)可以在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇(yù)见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏天(tiān)雨(yǔ)呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war