赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故(gù)里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了(le)。由于(yú)受(shòu)叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行，也无(wú)法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在(zài)此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸(shī)体披着宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有赶尸的法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是(shì)被砍头的(de)、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠(jiàng)就(jiù)不(bù)接(jiē)。

为了(le)让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实(shí)是怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不(bù)配回归故里，说白了(le)还(hái)是因为尸体不(bù)完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松(sōng)活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在(zài)一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头顶青布(bù)帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不(bù)点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些列装扮(bàn)操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化(huà)，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度(dù)活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地(dì)面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行(xíng)时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才(cái)能(néng)拖动(dòng)，还不(bù)如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡路(lù)，利用(yòng)地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很多(duō)力气。当然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了(le)，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意透露赶(gǎn)尸(shī)细节，科(kē)学家们(men)也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意它神秘化了。

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