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　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高(gāo)山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhō50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多ng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然(rán)遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在(zài)岩石之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤(shāng)，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住(zhù)在临近的一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多期也正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯(bó)牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会(huì)钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达(dá)，于是就(jiù)摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群(qún)体，在(zài)巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能(néng)享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了(le)实(shí)质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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