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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵夫(fū)钟(zhōng)子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上(shàng)砍柴的(d单倍行距是多少e)钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高(gāo)潮(cháo)时便情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到(dào)赞语，赶紧起(qǐ)身(shēn)和钟子(zi)期打过招呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就摔破了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜高山(shān)流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如(rú)高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到(dào)酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较简(jiǎn)陋，一般(bān)都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初(chū)时，采耳开(kāi)始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得(dé)到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那些王公大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人(rén)生单倍行距是多少0000; line-height: 24px;'>单倍行距是多少的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng)成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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