双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴jiè)的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，双修是(shì)怎(zěn)么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思(sī)，古代(dài)的双修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到(dào)性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈(chén)撄宁(níng)也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量(liàng)、命(mìng)运、物质等(děng)树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴。

　　性命(mìng)双修也就是指神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点(diǎn)来说(shuō)，就是对身心两方面的修炼，人的生(shēng)命实际上(shàng)是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常(cháng)说要(yào)身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高(gāo)完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅入深(shēn)，并且要结合自(zì)身(shēn)的(de)情况进(jìn)行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的(de)那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意(yì)饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累(lèi)功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提(tí)高追求(qiú)层次(cì)，开拓(tuò)心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一，全书托易象而(ér)论金(jīn)丹(dān)，其(qí)内外(wài)丹理(lǐ)论对(duì)性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万(wàn)神圭旨》，相传出於尹(yǐn)真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多欲众(zhòng)生，谋一修持出(chū)离之(zhī)方(fāng)便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放(fàng)下(xià)，立地(dì)成佛，又何须(xū)多此累赘哉！如据(jù)理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则(zé)，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之方便法门，反成(chéng)为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男女双修的一(yī)种(zhǒng)误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过是男(nán)女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大(dà)家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道(dào)家密(mì)传(chuán)的房(fáng)中术内丹阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功法名字上非常相似，但(dàn)是从本(běn)质上却有(yǒu)着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其(qí)难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女双方要求的(de)非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女(nǚ)双方在(zài)精神上能够高(gāo)度的默契(qì)，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼这种功法需(xū)要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要经历(l树荫和树阴的区别读音，树荫和树阴的区别树成荫是哪个阴ì)一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽(suī)然(rán)能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么(me)进行的以及(jí)双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一(yī)起(qǐ)修炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯(jiǒng)炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性(xìng)之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命(mìng)之说：性即是吾(wú)人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生(shēng)命实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以达到至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身(shēn)的(de)情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与社(shè)会活动，积累功德，便是在一(yī)定(dìng)程度上借鉴了性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真正的道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先性后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药(yào)和炼气(qì)，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修的(de)典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易(yì)参同契，东汉魏伯阳所著(zhù)，道教经典之一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹理(lǐ)论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四大(dà)内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨》为总结性书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无(wú)其神秘之可言，以佛(fú)法视(shì)之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓(wèi)双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法门，反成为沉(chén)堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解(jiě)。

　　男(nán)女双修"在我们常看(kàn)的武侠小说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅助提升(shēng)修炼的(de)一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系(xì)，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上非常相似，但是从本质上却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这(zhè)种功法也极其难以修(xiū)炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘(chén)中普通平凡的色男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法需要男女双方在精神上能够高度的默契(qì)，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在千里之外(wài)亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需要(yào)经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的(de)磨合(hé)，武侠小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打(dǎ)为(wèi)主。

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