都塔尔(ěr)与弹布尔的区别(bié),都它尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。
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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔(ěr)和弹布尔区别(bié)
都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器。外形像个长柄的(de)大水瓢,音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng),没有琴(qín)头,有2根琴弦。
音色清(qīng)脆、悠扬。
弹布尔:维吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。
琴(qín)身像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo),音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音(yīn)孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音(yīn)。
音色明净,非常动听。
新疆弹拨乐器有哪些
新疆弹拨乐器有哪些
导语: 弹拨乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨(bō)子拨弦,及用琴竹击弦(xián)而发音(yīn)的(de)乐器总称。
弹拨乐(lè)器分横式与竖式两类(lèi)。
横式,如:筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式(shì),如:琵琶、阮、月(yuè)琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂(niè)等。
下面我将向(xiàng)大羡并(bìng)家介绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。
希(xī)望大家喜欢。
1、弹拨尔
“弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最长的乐器,长1米多,琴体(tǐ)像(xiàng)半(bàn)个水勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成,用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn),内二弦及外二弦调成同度音,与中弦成四野悄五度关系(xì),音色明净,十分(fēn)动听。
2、热(rè)瓦甫
图为最大的热瓦甫。
热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。
上(shàng)部是细长的琴(qín)身,顶(dǐng)部弯曲(qū),最每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱,琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或(huò)蟒皮蒙裹,有5-7根弦。
它的音色清亮、纯(chún)净,表现力强,所以大多用于独奏。
热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵,更有美观大方的外形(xíng),琴(qín)身(shēn)由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出形式多样的(de)花纹(wén),并带(dài)有规(guī)则性的纹路和(hé)图案,显得美观(guān)大方,且极具民(mín)族特色。
3、都(dōu)塔尔
(最(zuì)大的都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外(wài)形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。
制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干燥的桑木、杏木或核桃木,弹(dàn)奏出来的(de)琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色却很柔美。
都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器,它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要(yào)伴奏外,还演奏过有名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克(kè)木卡姆(mǔ)间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的(de)时代》等。
4、卡龙琴
卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里(lǐ)弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器,史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形(xíng)状(zhuàng)酷似扬琴,发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr),近似古筝(zhēng),但比(bǐ)古筝的音色更(gèng)明亮,是演奏(zòu)古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器。
它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。
每天晚上都要弄我,天天晚上想弄我怎么办 5、艾捷(jié)克
艾捷克又名哈尔(ěr)扎克,起源于古代的波斯(sī)。
因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和(hé)库(kù)车等地(dì),所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族(zú)和塔吉(jí)克(kè)族的弓(gōng)弦乐器,现盛(shèng)行于南(nán)疆(jiāng)一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲(qū)调。
6、萨它(tā)尔
萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔”,波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”,意(yì)思是3根弦的乐器。
萨它尔的外形与(yǔ)弹拨尔相似,因音色明亮,常常(cháng)用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐(lè)器。
据《乐(lè)师史》记载,早在十(shí)四(sì)、十五世纪(jì),维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器,到20世纪50年(nián)代,萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。
7、胡西(xī)它尔
胡西它尔,原名(míng)“艾西(xī)它尔”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。
“胡(hú)西”维吾(wú)尔语(yǔ)是“欢乐”或“非(fēi)常(cháng)悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思,“它尔(ěr)”的译文是(shì)琴弦,合起(qǐ)来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。
久(jiǔ)已失传,近年才得以(yǐ)复(fù)苏,形似曼多林,音色(sè)脆亮,可(kě)用于独(dú)奏、合奏或伴奏。
8、唢呐
唢呐别(bié)称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最(zuì)初流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音(yīn)译(yì)。
它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng),过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中(zhōng)应用,后经过不断发展改进,不但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了(le)表现(xiàn)力(lì),现已成(chéng)为一件具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛(fàn)应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌(gē)舞的伴奏中。
9、达甫
达甫亦称(chēng)手鼓,也译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族(zú)人(rén)民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维(wéi)吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。
鼓框(kuāng)木制,圆而扁平,周围(wéi)装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán),表面蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮,其中以蟒皮音色最(zuì)好。
它的发音清脆(cuì)响亮(liàng),声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。
有了它,一切都(dōu)有了激情(qíng)。
手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮,在乐队中起着统一节(jié)奏和速度的作用,是名(míng)副(fù)其(qí)实的总指(zhǐ)挥。
同(tóng)时,它的声音力度变(biàn)化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带方便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。
10、纳格纳鼓
纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清(qīng)代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身用铁(tiě)铸成,故称“铁(tiě)鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。
纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看(kàn)起来像一个花(huā)盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮(pí)或牛(niú)皮(pí),六个纳格拉(lā)为一套,每套(tào)分大中(zhōng)小三组,每组两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用(yòng)木捧敲击。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了