双修是指(zhǐ)什(shén)么意思,双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女一起修炼;为了达到(dào)性命同源(yuán);心灵相通的境界(jiè)的。
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双修是指(zhǐ)什么意思,双修是怎么(me)进行的(de)
是(shì)男女一起修炼;为了达到(dào)性命同(tóng)源;
心灵相通的境界(jiè)的。
双修是指什么意思
男女一起修炼,为(wèi)了达到性(xìng)命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的境界。
性(xìng)命双修的介绍
《性命圭旨》有言:何(hé)谓之性?元始真(zhēn)如,一灵炯炯是也。
何(hé)为之命?先天(tiān)至精,一气(qì)氤氲是也。
性之造化系(xì)乎心,命(mìng)之造化(huà)系乎(hū)身(shēn)。
道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解(jiě)释(shì)过性命之说:性即是(shì)吾人之(zhī)灵觉,命即是吾人之生机。
双修派是(shì)内丹功法类别
性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神等。
命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。
性命双修也就是指神形(xíng)兼修,达到至高完美(měi)境界,心(xīn)身全面修炼。
综(zōng)上所述,性命双修片面(miàn)一点来说(shuō),就是对(duì)身心两方面的修炼,人的(de)生(shēng)命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生(shēng)理生命的双(shuāng)重融合,人们通常(cháng)说(shuō)要身心(xīn)健康,亏其一即(jí)残缺不全。
所(suǒ)以性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素。
因此修炼性(xìng)命,就是身心(xīn)全面(miàn)修炼,以达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界(jiè)。
性命(mìng)双修的修炼
性命双修讲究循序(xù)渐(jiàn)进,由低(dī)到(dào)高,由浅入深,并且要(yào)结合自(zì)身的(de)情况进行(xíng)修炼。
其实,对于普(pǔ)通人来说,性命双修并(bìng)没有想象中的那么神秘,普通人注意(yì)饮食(shí)作息(xī),加强锻炼,参与社(shè)会(huì)活(huó)动,积累功德,便是(shì)在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论,只不过无(wú)法(fǎ)与真(zhēn)正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了
体弱者(zhě)当先(xiān)命(mìng)后性(xìng),从命功入手,炼精(jīng)化气(qì),去病健身,然(rán)后心神安定,炼(liàn)气(qì)化神,炼神还(hái)虚,提高精神境界。
心(xīn)理脆弱者,先(xiān)性后命,先从性功(gōng)入手,炼己筑基,排除私心(xīn)杂(zá)念,调整平(píng)衡,提高追求层次,开拓心胸情怀,然后(hòu)配合服药和炼气,提升身体素质。
可(kě)参考的典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双(shuāng)修的典籍较(jiào)多,下面(miàn)列(liè)出(chū)几本以供参考
周易参同(tóng)契(qì),东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著,道教经典之一,全书托易象而论金(jīn)丹(dān),其内外(wài)丹理论对性(xìng)命双修之说(shuō)亦(yì)有涉及(jí)。
《悟真(zhēn)篇》,北宋张伯端所著(zhù),四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。
《性命圭旨》,全名(míng)《性命双修万神圭旨》,相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手,《性命圭旨》为(wèi)总结性(xìng)书籍,主张破(pò)除三(sān)教门户之见,宗罗三教历代精(jīng)义(yì),一出世(shì)就(jiù)广泛流传(chuán)。
补充(chōng)
所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修,亦无其神秘(mì)之可言,以佛(fú)法视之,此乃为多欲(yù)众生,谋一(yī)修(xiū)持出(chū)离(lí)之方(fāng)便道也。
苟为大智利根(gēn)者(zhě),屠刀放下,立地(dì)成佛(fú),又(yòu)何须多此(cǐ)累赘哉!如(rú)据(jù)理而(ér)言(yán),所谓双(shuāng)修者(zhě),岂乃(nǎi)徒指男女之(zhī)形式(shì)!盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙(zhòu)之法则,一阴一阳之为道也。
后世流为纵欲之口实,使求出离于(yú)欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便法(fǎ)门,反成(chéng)为沉堕(duò)于(yú)三界之果实。
双(shuāng)修是什么意思呢?
武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的男女(nǚ)双修,在很多人的理解中意思(sī)就(jiù)是"男女交合",但其实这是大家对男(nán)女双修的一种(zhǒng)误解。
男女双修"在(zài)我们常看的(de)武侠小说中(zhōng),指的就是"阴阳(yáng)双修,这(zhè)只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法(fǎ)而(ér)已,并没有大家想象的那么不堪。
武侠小说(shu嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思ō)中所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双修和(hé)道(dào)家(jiā)密(mì)传的房中(zhōng)术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功法,可(kě)以(yǐ)说毫无关系,此二者虽然(rán)功法名(míng)字上非(fēi)常(cháng)相似,但是从(cóng)本质上却有(yǒu)着明显的区别(bié)。
武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修
武侠小说中提起的阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多(duō),而(ér)且似乎这(zhè)种功法也极其难以修炼,对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻,修炼阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)的男女(nǚ),并不(bù)是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女,修炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够(gòu)高度的(de)默(mò)契,虽不是伴侣,却能够(gòu)形同伴(bàn)侣,在千里之外(wài)亦(yì)能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知,男(nán)女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要(yào)极高的修炼基础,而且还需要(yào)经历一(yī)段很长时间的磨合(hé),武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能提升男女双方的功力(lì),但仍以稳(wěn)扎稳打为主。
双修是指什(shén)么意思,双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)男女一起修炼(liàn);为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán);心灵相通的(de)境(jìng)界的。
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双修是(shì)指什么意(yì)思,双修是怎么(me)进行的
是男女一起修炼;为了达到(dào)性命同源;
心(xīn)灵(líng)相通的境界的。
双修是指什(shén)么(me)意思
男女一起(qǐ)修炼,为了达到性命同源、心灵相通(tōng)的境界(jiè)。
性命双修的介(jiè)绍
《性命圭(guī)旨》有言:何谓之性(xìng)?元始真(zhēn)如(rú),一灵炯炯是也。
何为(wèi)之命(mìng)?先天至嬉水与戏水的意思,婷婷荷花鱼戏水的意思(zhì)精,一气氤(yīn)氲是也。
性(xìng)之(zhī)造化(huà)系乎心,命之(zhī)造化系乎身。
道(dào)家(jiā)前(qián)辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说(shuō):性(xìng)即是吾人之灵觉,命即是(shì)吾人之生机。
双修派(pài)是内丹功法(fǎ)类别(bié)
性指的是人(rén)的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。
命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。
性命双(shuāng)修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修,达到至高完美境界,心(xīn)身全面修炼。
综(zōng)上所述,性命双(shuāng)修片面一点来说(shuō),就是(shì)对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼,人的(de)生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生(shēng)命的双重融合,人们通常说要身心(xīn)健(jiàn)康,亏其一即残缺(quē)不全。
所以性命(mìng)二(èr)字高度(dù)概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。
因此修(xiū)炼性命,就是身心(xīn)全面修炼,以达到至高(gāo)完美的境界(jiè)。
性命双修的(de)修炼
性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进,由(yóu)低到高,由浅入(rù)深(shēn),并且(qiě)要结合自(zì)身的(de)情况进行修(xiū)炼。
其实,对于普通(tōng)人来说(shuō),性命双(shuāng)修并没有想象(xiàng)中的那么(me)神秘,普通人注意(yì)饮食作息,加(jiā)强(qiáng)锻(duàn)炼,参与社(shè)会活动(dòng),积累功德,便(biàn)是在一定程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论,只(zhǐ)不过(guò)无法与真正的道家修(xiū)行(xíng)者(zhě)相比罢了
体(tǐ)弱者当先命后(hòu)性,从命功入(rù)手,炼(liàn)精化气,去病(bìng)健身,然后心神安(ān)定,炼气(qì)化神,炼(liàn)神还虚,提(tí)高精神(shén)境界(jiè)。
心(xīn)理(lǐ)脆弱者,先性(xìng)后(hòu)命,先从(cóng)性功入(rù)手,炼己筑基,排(pái)除私(sī)心杂念,调整平衡,提高(gāo)追(zhuī)求层次,开(kāi)拓心胸情怀,然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气,提升身体素质。
可(kě)参(cān)考的(de)典记载和提及性命双修的典籍较(jiào)多,下面列(liè)出几本以(yǐ)供参考
周易参同契(qì),东汉(hàn)魏伯阳所(suǒ)著,道教经典之一,全书托易(yì)象而论金丹,其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦(yì)有涉及。
《悟真篇》,北宋(sòng)张伯端所著,四大内(nèi)丹(dān)专著之一。
《性命圭旨》,全名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨》,相传出於尹真(zhēn)人高(gāo)弟之手,《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书籍(jí),主张破(pò)除(chú)三教(jiào)门(mén)户之见,宗罗(luó)三教历代精义,一出世就广泛流传。
补(bǔ)充
所谓双修,亦无其神秘之可言(yán),以佛法视之,此乃(nǎi)为多欲众生,谋一修持出离之方便道也。
苟(gǒu)为(wèi)大智利(lì)根者,屠刀(dāo)放下(xià),立(lì)地成佛(fú),又何须多此累赘哉(zāi)!如(rú)据理而言,所谓双修(xiū)者(zhě),岂乃徒(tú)指男女之形式!盖即(jí)表示宇宙之法则,一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。
后(hòu)世流为纵(zòng)欲(yù)之口(kǒu)实(shí),使求(qiú)出离于欲(yù)界(jiè)、色(sè)界(jiè)、无色界之方便(biàn)法门,反成为沉堕于三(sān)界之果实。
双(shuāng)修(xiū)是什(shén)么意思呢?
武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女(nǚ)双(shuāng)修,在很多人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)",但其实这是(shì)大家对男(nán)女双修的一种误(wù)解。
男女(nǚ)双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中,指的就(jiù)是"阴(yīn)阳双修(xiū),这只(zhǐ)不过(guò)是男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正常(cháng)的功法而已,并(bìng)没有大家(jiā)想象的那么(me)不堪。
武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中(zhōng)术(shù)内丹(dān)阴阳双修(xiū)的功法,可以说(shuō)毫(háo)无关系,此二者虽然功法名字上非常相似,但是从本质上却有(yǒu)着明(míng)显的区别。
武侠小说中(zhōng)的阴阳双修
武侠小说(shuō)中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不(bù)多,而且似(shì)乎这种功(gōng)法也极其难以修炼(liàn),对修炼(liàn)的男女双方要(yào)求(qiú)的非常苛刻,修(xiū)炼阴阳(yáng)双修的男(nán)女,并(bìng)不是指的在红(hóng)尘中普通平凡(fán)的色(sè)男色女,修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契,虽不(bù)是伴(bàn)侣,却能够形同(tóng)伴侣,在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀(xī)互相感知(zhī),男女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极(jí)高(gāo)的修(xiū)炼基础,而且还(hái)需要经(jīng)历一(yī)段很长时(shí)间(jiān)的磨合,武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升(shēng)男(nán)女双方的功力,但(dàn)仍以稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。
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真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了