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浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性是助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取(qǔ)消(xiāo)句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法?,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之怎么翻译等问题(tí),小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)词性

  助词,用(yòng)在主谓间,取消句(jù)子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文短短八(bā)十一字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己(jǐ)志行(xíng)高洁,安贫乐(lè)道,不与(yǔ)世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动词,显出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用(yòng)为动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用(yòng)法,使……受到扰乱(luàn)。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句(jù):无案(àn)牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无案牍之(zhī)劳形(形:身体;

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品(pǐn)德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳(fāng)香.)

浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市>  ⒊谈笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声(shēng)音;

  今义为:丝绸和(hé)竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调:弹奏;

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代(dài)词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这(zhè)种”等(děng)。

  《廉颇蔺相如列传》:“均~二策,宁许以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论(lùn)积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克段于鄢(yān)》:“爱共(gòng)叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的(de)对方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵公之将死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定语和中(zhōng)心词之间,表示修饰、领属的关系,相当于(yú)“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》:“防民(mín)~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消(xiāo)句子独立性,一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师(shī)道~不传也(yě)久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标志。

  《劝(quàn)学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙(yá)~利。

  ”

   ⑨补语的(de)标志。

  用在中心词(动词、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在表示时间的副词后,补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修(xiū)饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时(shí)间、范(fàn)围(wéi)等的(de)限(xiàn)制。

  《教战守策》:“数十(shí)年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意思(sī)

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是第三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们(men))。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学(xué)》,代(dài)物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之(zhī)者。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁(suì)宾语。

  ) (二)指(zhǐ)示(shì)代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复(fù)指性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用在定语和(hé)中心语(名(míng)词)之间,可译"的(de)",有的可不译(yì)。

  如(rú): 若能以吴(wú)、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之(zhī)所存也(yě)(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助词,补语的标志。

  用在中心语(动词、形容(róng)词(cí))和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)为"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)得,以其求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅山(shān)记》) (三)结构(gòu)助词,宾(bīn)语前(qián)置的标志。

  用在被提前的宾语(yǔ)之后,动词谓语或介词(cí)之前,译时应省(shěng)去。

  如: 宋(sòng)何(hé)罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为(wèi)主语、宾语或一个分句时,"之"用在主语和谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调(diào)整(zhěng)音节的作用(yòng),无义(yì),译(yì)时(shí)应省去。

  如: 顷(qǐng)之,烟(yān)炎张天。

  (《赤(chì)壁之战》) 毛(máo)先(xiān)生以(yǐ)三寸之舌,强于百(bǎi)万(wàn)之师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文(wén)言文(wén)中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她(tā)”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何(hé)以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物(wù)名称(chēng)。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断其股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而不(bù)厌,诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定(dìng)伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后(hòu)狼止而前(qián)狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在(zài)肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制(zhì)秦,尚(shàng)何取鸡鸣狗盗之力(lì)哉(zāi)?(《读(dú)孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海之尾(wěi)。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气(qì)助(zhù)词(cí),放在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性。

  

   ①医之(zhī)好治(zhì)不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司命之所(suǒ)属(shǔ),无奈何也(yě)!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之(zhī)行,若出(chū)其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ④顷之,贼二十余骑四面(miàn)集(jí),步(bù)行负弓矢从(cóng)者(zhě)百许人。

  (《大(dà)铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助(zhù)词,提(tí)前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种(zhǒng)意思

   一、作助(zhù)词用。

   主要(yào)用法有(yǒu)四种类型(xíng): 1、结构助词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语(yǔ)和中(zhōng)心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):定语+之+中心语。

   例如(rú): ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体(tǐ)本身以外的(de)乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口(kǒu)技(jì)》) 译:在(zài)客厅的东北角。

   ③水(shuǐ)陆草木之花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各种草(cǎo)木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎(hū)?(范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之(zhī)远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘(wàng)记了路的远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译(yì):直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有(yǒu)闻(wén)。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:对于菊花(huā)的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子成分(fēn)或复句的成分。

   不必译(yì)出。

   其(qí)格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲(lián)说》)译(yì):我唯独爱(ài)莲花的从淤泥中长(zhǎng)出(chū)而不受到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱(luàn)耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》)译(yì):我(wǒ)认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大(dà)道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼(lǐ)记)译:当政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词(cí)或时间(jiān)副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作用。

  不必译出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目(mù)似暝(míng),意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄(líng)《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什么(me)罪呢(ne)? 动词(cí)“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按(àn)现代汉语的说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语后置标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在(zài)中(zhōng)心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千(qiān)里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译:日(rì)行千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具(jù)答(dá)之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回(huí)答了他(tā)们。

   之:代指桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失道寡助》)译(yì):亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的(de)君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

  之:代(dài)指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代(dài)指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做成的(de)船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小(xiǎo),水落石(shí)出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示(shì)代词,相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那(nà)样”等。

   浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市例(lì)如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南(nán)阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃(táo)花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁父这样(yàng)的小山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止(zhǐ)耕作(zuò),到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉(shè)世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字(zì)在文言文中有哪些意思

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意(yì)思,词性不同意思不(bù)同。

   "之"字在文言文(wén)中用法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之(zhī)者谁?山(shān)之僧(sēng)智(zhì)仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词。

  可以(yǐ)代(dài)人(rén)、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人(rén)称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去(qù)的

   (2)送(sòng)孟浩(hào)然之广陵(《送(sòng)孟浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作(zuò)动(dòng)词也(yě)是(shì)有规(guī)律可循的。

  动词(cí)“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前(qián)面(miàn)有人(rén)名(míng)或人称代(dài)词,整个句子合(hé)起来应为“某人(rén)去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助词(cí)用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之物必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关雎》)

   结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  当“之(zhī)”后面的一(yī)个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性短(duǎn)语(yǔ)(如“一毛”)时,“之”作结构助词“的(de)”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐(xú)公不若(ruò)君(jūn)之美也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一个名词或代(dài)词(主语)和一个动词(cí)或(huò)形容词(cí)(谓语)之间时(shí),起取消句子独立性的作(zuò)用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动词的末尾,或用在三个字之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节(jié)的作用(yòng),无(wú)义,译时应省去(qù)。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释(shì)】

   2、第三人称代(dài)词,译为“他(tā)”(他们)、“浙f车牌号是哪个城市 浙J车牌号是哪个城市它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第(dì)一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结(jié)构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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