还记(jì)得2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分爽(shuǎng)快的(de)同(tóng)时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等(děng)人的(de)视频(pín)下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评(píng)论区(qū)更是(shì)成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一(yī)剑真的只是为(wèi)了揶揄所(suǒ)谓的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一(yī)个故(gù)事，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥(jì)再也受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到(dào)正常(cháng)人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的(de)傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以为是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄(tí)，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对(duì)他的(de)了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负(fù)起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗清(qīng)醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是(shì)头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四川(chuān)雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质省内江市的(de)一(yī)个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外地演出(chū)，故(gù)而(ér)小罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥虽然(rán)比(bǐ)他(tā)大五岁，但(dàn)也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是既爱又怕(pà)的(de)感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林的(de)内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的十块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自发组成了一(yī)个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐队的不断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也(yě)是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土(tǔ)人情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了(le)方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改雅诗兰黛红石榴水适合什么年龄，雅诗兰黛红石榴水适合什么肤质名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就(jiù)此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语乐(lè)坛的(de)黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声(shēng)音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼(lǐ)上看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这(zhè)就(jiù)是他(tā)发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音(yīn)乐人(rén)而已(yǐ)。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了(le)大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神(shén)、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪，簌(sù)簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海市》的(de)时(shí)候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以(yǐ)如果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然(rán)的(de)鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根就没(méi)听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的品质，却(què)是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是整个浮躁的社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作(zuò)家(jiā)张丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行(xíng)音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了(le)动画(huà)电影《千与千寻(xún)》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉(lā)帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路(lù)和圈(quān)子......

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