抽象派和意(yì)象派的(de)区别(bié)是什么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以(yǐ)准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中的。

　　关(guān)于(yú)抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派(pài)的(de)区别在哪以及抽象派和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)在(zài)哪，抽火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗(chōu)象与意象的(de)区别，抽象艺术和(hé)意象(xiàng)艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的区(qū)别在(zài)哪

　　意象派(pài)是(shì)要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗(shī)人(rén)瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情抽象派代表(biǎo)画家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意(yì)象(xiàng)派代表(biǎo)画家(jiā)有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意(yì)象派(pài)什么区别

　　意(yì)象派(pài)是(shì)20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文风的(de)一种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其(qí)基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。火车站同站换乘30分钟够吗 同站换乘麻烦吗p>

　　庞(páng)德及其意象(xiàng)派(pài)提出(chū)“反常规”“革新”地(dì)进行诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直接受教(jiào)于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学(xué)全(quán)盘为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派(pài)诗人大多经历(lì)了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗(shī)歌有(yǒu)极大的(de)本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象(xiàng)征主义要(yào)通(tōng)过猜谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义(yì)，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间(jiān)的神秘(mì)关(guān)系，而要让诗意在表(biǎo)象(xiàng)的描述(shù)中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的形象去约束感情，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一(yī)个(gè)意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则(zé)是(shì)“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给他(tā)们以极大(dà)影(yǐng)响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句的最后一位诗人(rén)小林一(yī)茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的(de)诗(shī)歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝(sī)自嘲成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩呀(ya)，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不(bù)如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是说(shuō)青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们(men)看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是纯粹的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万(wàn)径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远《秋(qiū)思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古(gǔ)道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿(chuān)全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图(tú)画(huà)，情景交(jiāo)融(róng)，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评(píng)价的诗(shī)风，正与意(yì)象派(pài)主张相吻合。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特(tè)征中，看到了一种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉(hàn)诗(shī)和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的(de)意(yì)象，提出英(yīng)文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在(zài)意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作(zuò)中(zhōng)表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传达(dá)情意的意象，以雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出(chū)“不要(yào)说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只展现(xiàn)而(ér)不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到(dào)生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传(chuán)递出(chū)只可意会、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到中年茫然无(wú)奈的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的(de)客观规律，有(yǒu)条理(lǐ)，有(yǒu)层次地(dì)组合意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草(cǎo)低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头(tóu)十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他(tā)们和(hé)邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文(wén)雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就是比你(nǐ)们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而(ér)我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造作的文(wén)人，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧(jiù)律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码(mǎ)头(tóu)之(zhī)上，/半夜(yè)时分(fēn)，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下(xià)长(zhǎng)，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰(lán)叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的(de)象征，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生命历程，尽(jǐn)管这(zhè)些在世俗者看来都是些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在意象(xiàng)的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到(dào)了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔(tái)绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空(kōng)间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称(chēng)为一个视觉的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一个与两者都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象(xiàng)并置，所引发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有(yǒu)一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与江水的意象(xiàng)已经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里(lǐ)程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的(de)黑色枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在匆(cōng)忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉(jué)印象，一瞬间的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过(guò)往的(de)行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的(de)画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市(shì)人(rén)繁忙庸碌(lù)的生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人(rén)内心的焦虑不安(ān)、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同(tóng)时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短(duǎn)小，意象(xiàng)之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意象(xiàng)派诗人威廉斯的(de)《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶级生活的向往(wǎng)一目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内(nèi)在韵(yùn)律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情感(gǎn)融成一体。

　　主张按语言的音乐性(xìng)写诗，反对按固定音步写诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿翻(fān)译，也就成了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象(xiàng)派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在(zài)英语国家中起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用(yòng)。

　　 意象的生(shēng)成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意(yì)象；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分为两种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲(lián)花中，/它(tā)却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意(yì)象(xiàng)宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在(zài)意象诗歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象(xiàng)不是(shì)观点(diǎn)，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一(yī)个团，它是我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡的(de)东西，通(tōng)过它，思想(xiǎng)不断地涌进(jìn)涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺术风格(gé)虽然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米(mǐ)，还(hái)是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综合而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概(gài)念，此一(yī)概(gài)念(niàn)就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形(xíng)成是(shì)经过长期(qī)持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质都在于尝试(shì)打破(pò)绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战(zhàn)以后(hòu)，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和想象力为(wèi)创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展(zhǎn)趋势(shì)，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立体(tǐ)主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带(dài)有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战(zhàn)争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河(hé)西发里(lǐ)亚艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平(píng)面上把横(héng)线和竖线加以结合，形(xíng)成直角(jiǎo)或长方(fāng)形(xíng)，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷兰(lán)风格(gé)派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与(yǔ)蓝的(de)构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美(měi)术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导者，也是(shì)几何(hé)抽象派画家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成(chéng)独(dú)特的几何风格，例如《绘图(tú)构成主题(tí)二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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