京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为(wèi)净。

　　净行分(fēn)：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与(yǔ)黑头乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(jí)“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧(jù)目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏(xì)中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步(bù)定(dìng)型。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红(hóng)生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的(de)不(bù)同，可分为(wèi)安工老生或称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等(d乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法ěng)。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色(sè)。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北(běi)京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧(jù)一(yī)般(bān)用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术(shù)家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评乡字用五笔怎么打出来，乡字五笔怎么打法价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地(dì)方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参军戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多(duō)至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年(nián)的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部(bù)的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目(mù)。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色(sè)的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假(jiǎ)面具(jù)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案(àn)艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧

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