赶尸是苗族蛊术的一种，是楚(chǔ)巫文化的一(yī)部分。而这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常(cháng)看到(dào)一(yī)些类似的(de)电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料(liào)得(dé)知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是(shì)自己动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人(rén)身(shēn)上背(bèi)着的才是尸体，这(zhè)些背着尸体的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个(gè)术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为什么会惹(rě)得很多人害(hài)怕(pà)呢(ne)？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其(qí)他生人(rén)接(jiē)近。同时(shí)，这些(xiē)人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说起，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方(fāng)便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭(bì)塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用(yòng)这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊(shū)的方(fāng)式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人(rén)对(duì)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式(shì)和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意(yì)识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的(de)，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做(zuò)法(fǎ)，让(ràng)死亡的人自行走到(dào)目的地，这(zhè)也是(shì)湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是(shì)将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西(xī)，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人(rén)也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人(rén)背着尸体走路，对(duì)于(yú)这(zhè)个方法也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了(le)上法和(hé)中法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了(le)大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是(shì)怎么让(ràng)尸体自己动弹衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗只是听说而(ér)已，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己的方法(fǎ)镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法(fǎ)把尸(shī)体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚(chǔ)，感(gǎn)兴(xīng)趣(qù)的人(rén)可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编(biān)在这里(lǐ)就(jiù)不一一(yī)做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的(de)操作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也起不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古(gǔ)代(dài)的时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自(zì)觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁(suǒ)在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以(yǐ)免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我(wǒ)们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太在意，也不要太(tài)当(dāng)真(zhēn)。

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