敬告：本文(wén)包含一定非常识(shí)的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信(xìn)息，可能(néng)会影响观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受(shòu)态度。如感(gǎn)到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在(zài)著名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人(rén)以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总共有三(sān)张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且(qiě)呢手稿的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来(lái)的文(wén)件(jiàn)。令人感兴(xīng)趣的(de)地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或者数学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃及的金(jīn)字塔，来一窥圣经上(shàng)末(mò)世(shì)论的研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动定律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去钻研一(yī)些与科学对(duì)立的(de)玄学东西呢？比如说神(shén)学。

阴肖有哪几个生肖"async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/83d7eacb156a4f0.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6454545454545455" data-type="jpeg" data-w="660">

但是实际(jì)上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写(xiě)关于神(shén)学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他(tā)做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地(dì)去证(zhèng)明上帝的存在，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造，更何况(kuàng)这(zhè)个规律有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则证明了上(shàng)帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样(yàng)形容(róng)牛顿。他说牛顿不(bù)是理性时代的(de)第(dì)一人，他是最后一(yī)位魔法师，所以我(wǒ)们可以知道物(wù)理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究(jiū)的领(lǐng)域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古(gǔ)埃及(jí)人(rén)所使用的长度(dù)单位实际(jì)上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢？其中最(zuì)重(zhòng)要(yào)的一个原因(yīn)是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度(dù)上面验证自(zì)己提出(chū)的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力的定律(lǜ)，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须知(zhī)道(dào)地(dì)球的周长是(shì)多少，其(qí)实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够(gòu)准确，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希(xī)腊的哲学家(jiā)阿纳科西曼德所(suǒ)提出的数(shù)据。这位(wèi)阿纳(nà)科(kē)西曼德是世界(jiè)上第一(yī)位绘(huì)制出世界地图的人，牛(niú)顿(dùn)就觉得他的数据会(huì)比较准确。但是这里出现(xiàn)了一个(gè)问(wèn)题，阿纳科(kē)西(xī)曼德所使用(yòng)的数据(jù)长(zhǎng)度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位完全(quán)不(bù)同，古希腊(là)人(rén)所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过(guò)一(yī)番推测认为古希腊人所使用的长度单位很阴肖有哪几个生肖可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使(shǐ)用的单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字塔所使用(yòng)的(de)长度单位到(dào)底有多(duō)长，他就可(kě)以(yǐ)反推出阿纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据。从而(ér)尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的(de)万有(yǒu)引力(lì)定律。所以(yǐ)统(tǒng)一度量衡这个(gè)东西实在是太重要(yào)了(le)。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所(suǒ)罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造(zào)完成，但是(shì)在公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在(zài)公元(yuán)70年的(de)时候又(yòu)被罗马(mǎ)帝(dì)国镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹(yóu)太教(jiào)所谓的(de)末世(shì)论(lùn)其实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨时(shí)代(dài)的结束，然后(hòu)进(jìn)入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有(yǒu)很(hěn)多完(wán)整的对于第三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记(jì)载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么(me)殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所(suǒ)有的内(nèi)容都(dōu)有他的(de)奥秘(mì)在里面，不(bù)是可(kě)以随(suí)便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只(zhǐ)要(yào)了解了这个第三圣殿(diàn)的实际(jì)尺度就可以知道(dào)末世论什(shén)么(me)时候会(huì)发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临(lín)，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已经有许(xǔ)多圣经里描写的建筑(zhù)都在现实(shí)考(kǎo)古中被一一(yī)发现，所以这(zhè)也让很多人相信圣经里(lǐ)面的(de)内容(róng)现实存在的可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏(cáng)着一(yī)些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未(wèi)来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗(zōng)教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为(wèi)什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追(zhuī)求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精力去研究(jiū)，这(zhè)也是他站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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