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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南(nán)宋(sòng)诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环(huán)绕的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就(jiù)在(zài)于电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的作者善于从日常生活里人们(men)习见(jiàn)的现(xiàn)象中(zhōng)，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来，能(néng)给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过程，以及对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容(róng)易(yì电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的)和轻(qīng)松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚(zhuàn)”——行人(rén)是被(bèi)自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出(chū)而不说破(pò)，给读者留(liú)下(xià)悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留下(xià)的悬念进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下山过程中也(yě)会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行(xíng)人布(bù)置(zhì)了一(yī)个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈(quān)套。

　　而行人的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动(dòng)形象的比喻，通(tōng)过写山(shān)区行(xíng)路的感受，说明一个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前(qián)进道路上的困难作好充(chōng)分的估计(jì)，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为(wèi)江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时，子规(guī)得(dé)得向(xiàng)人啼(tí)”意思是(shì)正是(shì)路上的行人愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还(hái)在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地(dì)对(duì)着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春(chūn)，诗人(rén)时(shí)年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松(电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的sōng)源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是写(xiě)下这(zhè)组(zǔ)诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一(yī)家(jiā)，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下：

　　莫言下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子(zi)里，一山放出一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今(jīn)江西省吉水(shuǐ)县(xiàn)）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗(shī)译文(wén)1：不要说(shuō)从(cóng)山岭(lǐng)上下来就没有(yǒu)困难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围(wéi)之中，你刚攀过一座(zuò)山，另一(yī)座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗(piàn)得人们下山(shān)时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了(le)一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释(shì)：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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