作家许地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资(zī)料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福(fú)建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学士说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思学位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山(shān)简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学(xué)、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席(xí)。说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思p>

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖(gài)宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道(dào)教的(de)关系(xì)；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参(cān)考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二(èr)师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了一家(jiā)人收获(huò)花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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