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  三十六洞天七十二(èr)福地分别是(shì)哪里(lǐ),福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福地洞天”的(de)意(yì)思:原为(wèi)道家语,指(zhǐ)神(shén)道(dào)居住的名山胜地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福地分别是哪(nǎ)里(lǐ),福地(dì)洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思:原(yuán)为道家语,指(zhǐ)神道居住的名山胜地。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福(fú)地记》:“列出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地的名(míng)称。

  ”《洞(dòng)天福地(dì)记》内容(róng)简介:序(xù)按道(dào)教经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

  首列太上“十大洞(dòng)天”,次列“三十六(liù)小洞天”,后列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

  所谓神仙所居,洞天(tiān)福地,皆(jiē)位山岩(yán),并注方阔,所属州县(xiàn)境域,可资地理考(kǎo)索。

  例句:明·吴承恩《西游记》第(dì)四回:大王在这福(fú)地洞天之处(chù)为王,多少(shǎo)尊(zūn)重快乐,怎(zěn)么(me)肯去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶(pá)记.第三出》:这般样福(fú)地洞(dòng)天,可知有仙姝(shū)玉女。

<凸面镜和凹面镜成像的特点是什么呢,凸面镜与凹面镜成像特点p>  清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回:一(yī)到南边(biān),果然山明川丽,如登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里?

  道教所(suǒ)向往的十(shí)大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就是一些具有名(míng)山大川的地方,或(huò)者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至,但(dàn)是风景优美的地方,因为环境好,又没有人打扰是(shì)非(fēi)常适(shì)合修(xiū)炼,因此道(dào)教把这些地(dì)方称为是“福(fú)地洞天”,而十大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市,但(dàn)是有些地方现在已经(jīng)衰(shuāi)败了,也找不(bù)到具体的位置(zhì)了。

  十大洞天包(bāo)括:王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞(dòng)、罗浮山(shān)洞、句曲山洞(dòng)、林屋山洞、括苍山洞,由(yóu)于(yú)十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久,而且没说过具(jù)体(tǐ)的地(dì)理位置,所以很多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到的,而三十六小洞天就比较好找了,因(yīn)为(wèi)里面涉及了州县,比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞(dòng)天在衮(gǔn)州(zhōu)乾封县 ,朱(zhū)陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等(děng),这里就是举两(liǎng)个例子,就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地,而七十二福(fú)地(dì)就更好(hǎo)找(zhǎo),因为(wèi)记载更加详细,比如(rú)在江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁(yù)木洞等等,这里都曾(céng)是得道真人(rén)隐居(jū)过的地方,因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修行过,所以(yǐ)这(zhè)些(xiē)地(dì)方或多或少都是有(yǒu)一些(xiē)传说(shuō)的,久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得(dé)越来越(yuè)神奇,所以就被称为(wèi)了“福地(dì)洞天”。

  不过也是有一(yī)些和道(dào)教有联系但是么有被列入“福地(dì)洞天”的(de)名山,比如武当山和崂山,现(xiàn)在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了世界(jiè)遗产,为了保护这些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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