三十六洞天七(qī)十二福地(dì)分别是哪里，福地洞天啥意思(sī)是(shì)“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字“福稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的(de)地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经典《龟山白玉(yù)上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十(shí)大洞天(tiān)”，次列“三(sān)十六(liù)小洞天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所(suǒ)属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游(yóu)记》第(dì)四(sì)回：大王在这福地洞天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七(qī)回：一到(dào)南(nán)边，果(guǒ)然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大(dà)洞天、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指(zhǐ)的就(jiù)是一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的地方，因(yīn)为(wèi)环境好，又没有人(rén)打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合修(xiū)炼，因此道教把(bǎ)这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败了，也找不到(dào)具体的(de)位置了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山(shān)洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲(qū)山(shān)洞、林(lín)屋山(shān)洞(dòng)、括(kuò)苍山洞(dòng)，由(yóu)于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没(méi)说过(guò)具(jù)体(tǐ)的地理位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而(ér)三十六小洞天就(jiù)比较好找(zhǎo)了，因为里面(miàn)涉及了(le)州县，比如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这(zhè)里就(jiù)是举两(liǎng)个例(lì)子，就不和大家一一细说了(le)。

　　这里(lǐ)的很多现在已经成(chéng)为了旅游胜地，而七稻草人的作者简介和主要内容，稻草人的作者简介20字十二福地就更好找，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界的地肺山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等(děng)，这里(lǐ)都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些(xiē)地(dì)方(fāng)或多或少(shǎo)都是(shì)有一些传说的，久而久之就被大家传得越来越(yuè)神奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道(dào)教有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福(fú)地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂(láo)山，现在很(hěn)多山(shān)上的建筑(zhù)都(dōu)被列(liè)入了世界遗(yí)产，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱山基金会(huì)”。

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