盛唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审美也(yě)因为各国来往(wǎng)交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多的年(nián)轻人喜(xǐ)欢(hu布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少ān)异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于(yú)海外，在我(wǒ)国(guó)新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇(qí)怪的(de)现象，那就是(shì)很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩(hái)子会嫁到内陆生活(huó)，这(zhè)其(qí)中(zhōng)有什么不可(kě)言说的隐情吗？

那么(m布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少e)新(xīn)疆姑娘们又是怎(zěn)么看待这个问题的呢？

新(布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少xīn)疆的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习(xí)惯(guàn)也(yě)和内陆有(yǒu)所不同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由(yóu)，新疆的大(dà)部分姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受的文(wén)化(huà)教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物主义者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和习(xí)俗(sú)会(huì)让这些男性无法适应，也(yě)不(bù)是所有人都能接受(shòu)，自然而然地，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义者外，肉是内(nèi)陆(lù)人一日(rì)三餐(cān)不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以(yǐ)水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大(dà)，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚的最大因素还(hái)是文化(huà)差异。

国家(jiā)与(yǔ)国(guó)家之间有文化冲突(tū)，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同(tóng)样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是(shì)一件多不容易(yì)的事情？短(duǎn)时间(jiān)内也(yě)难以完成。

更(gèng)何况(kuàng)大多(duō)数父母(mǔ)也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适(shì)应能力，也难过女方(fāng)父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在(zài)是太美(měi)了！是不(bù)是很羡(xiàn)慕呢？

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