徐太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知(zhī)道这件事(shì)情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到(dào)底是一(yī)个怎样的(de)人，徐太志的(de)职业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛(tán)中他(tā)算得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前(qián)辈了，并且在徐太志的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便已经隐退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对(duì)他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情(qíng)扯(chě)上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的(de)徐太(tài)志原名叫郑铉(xuàn)哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为(wèi)韩国90年代当红(hóng)歌(gē)手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是(shì)“徐(xú)太志和(hé)孩子们”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那(nà)么简单(dān)，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个(gè)了。

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恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡在沙特打工一年挣多少钱，到沙特打工工资高吗(kǎ)带分解后，将卷筒换(huàn)向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人(rén)极力否认，但一部分(fēn)宗教人(rén)士(shì)还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐(xú)太志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上(shàng)这(zhè)样的说(shuō)法(fǎ)完全是没(méi)有依(yī)据的(de)，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示，徐(xú)太(tài)志身上确实有(yǒu)一种魅力会让(ràng)人莫名其妙的被他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的(de)，说白了(le)大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的新闻被放大(dà)都会给当事(shì)人造成无法挽(wǎn)回的(de)后果与影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些(xiē)匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决定(dìng)要不要(yào)站队。

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