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使我不得开心颜上一句是什么

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意(yì)思,苟不教性乃迁的下一句(jù)

  这句话(huà)的(de)意思为:如果从小不(bù)好好教(jiào)育,善良(liáng)的(de)本性就会(huì)变坏。

  出自(zì)《三字经》,《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(mé使我不得开心颜上一句是什么ng)教(jiào)材,今天小编就(jiù)来(lái)和(hé)大(dà)家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三字经》简介

  《三字经》,是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

  在中(zhōng)国古(gǔ)代经典当中(zhōng),《三字(zì)经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本(běn)之一。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国(guó)传统文化(huà)的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义理、忠孝节义等等,而(ér)核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的同时,就(jiù)了解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事道理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产,有(yǒu)不(bù)同版本,全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

  《三字(zì)经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并(bìng)称为"三、百、千"。

《三字经》节选

  人之(zhī)初(chū),性(xìng)本善。

  性相近,习相远。

  苟不教,性(xìng)乃迁。

  教之(zhī)道(dào),贵(guì)以专(zhuān)。

  昔(xī)孟母,择(zé)邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山(shān),有义方。

  教五子,名俱扬(yáng)。

  养不教,父之过。

  教不严(yán),师之惰。

  子不学,非所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人(rén)子,方少时。

  亲师友,习礼仪。

  香九龄(líng),能温席。

  孝于亲,所(suǒ)当执。

学习(xí)《三字经》意义

  1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧的结(jié)晶,它承载着一个民族的(de)历(lì)史与精神,体现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想(xiǎng)和文(wén)化(huà)魅力(lì)。

  这是中国几千年来形成的独特的民族文化(huà),在(zài)世界上也是举足(zú)轻重,并受到(dào)全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口,简(jiǎn)明扼(è)要,是以(yǐ)中国历史为素(sù)材,植根于传(chuán)统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学贵在(zài)恒(héng)和环境对(duì)学习(xí)的影(yǐng)响(xiǎng),讲述教(jiào)育(yù)与学(xué)习重要性(xìng)的教育(yù)论(lùn)著。

  同时(shí)也(yě)是我国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

  3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下,德(dé)育教育也成为现行教育(yù)改革所面(miàn)临的(de)一个重要课题。

  现在很(hěn)多学校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作(zuò)为新(xīn)时期德育教育(yù)发展的重要(yào)途径。

  传(chuán)统(tǒng)文化的核心就(jiù)是“德育”,《三字经》中(zhōng)说:“首孝悌,次见闻”,可见在(zài)传统的教(jiào)育中,是把德育放(fàng)在首位的,一个(gè)人(rén)首先(xiān)得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华(huá)民族悠久(jiǔ)的传统文(wén)化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶(jīng),它(tā)使我中华(huá)民(mín)族历经(jīng)几千年生生不息,屹立不倒。

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