双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)是男(nán)女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道(dào)双修是指(zhǐ)什么意(yì)思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么(me)意思等问题，小编将为你整理以下(xià)的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么(me)进行的

　　为了达到(dào)性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同(tóng)源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁(níng)也解释(shì)过(guò)性(xìng)命之说：性即是吾人之(zhī)灵(líng)觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的(de)是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指神形兼(jiān)修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面一(yī)点来(lái)说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实(shí)际上(shàng)是两个(gè)生命即(jí)精(jīng)神生命和生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以(yǐ)性命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素(sù)。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完美的境界(jiè)。

性命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理论(lùn)，只不过无(wú)法与(yǔ)真(zhēn)正的道(dào)家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精化气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡(héng)，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素(sù)质。

可参考的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典籍较(jiào)多，下面列出几(jǐ)本以供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典(diǎn)之一，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论(lùn)对性命(mìng)双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门(mén)户之见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修(xiū)，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉堕(duò)于三界之果实。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在很(hěn)多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男(nán)女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法(fǎ)而已，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的(de)房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却(què)有(yǒu)着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小说中提起的(de)阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种功法(fǎ)也(yě)极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指的在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双方在(zài)精神上(shàng)能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在(zài)千里之(zhī)外亦能(néng)够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要极高的修(xiū)炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽然能提升(shēng)男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的(de)是(shì)男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及(jí)双修是怎么(me)进(jìn)行的，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀行(xíng)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双(shuāng)修是指什么意思等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活(huó)小知识：

双修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的。

双修(xiū)是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何(hé)谓之性(xìng)？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵(líng)炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造(zào)化系(xì)乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾(wú)人之生(shēng)机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身全(quán)面(miàn)修炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述(shù)，性命双修片面一点(diǎn)来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际(jì)上是两个生命即精神生命和生理生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括(kuò)了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是(shì)身心(xīn)全面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其实(shí)，对于普(pǔ)通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人(rén)注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了性命双修的理论(lùn)，只不过无法与真正(zhèng)的(de)道家(jiā)修行者相比罢了

　　体弱者当先(xiān)命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心神安(ān)定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私(sī)心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后后配(pèi)合服药和(hé)炼气(qì)，提升身体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面(miàn)列出几本(běn)以(yǐ)供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对性命(mìng)双(shuāng)修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭旨》，相传出於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

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　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出(chū)离之方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放(fàng)下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即(jí)表(biǎo)示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲(yù)之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界(jiè)之果实。

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双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实这(zhè)是(shì)大家对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是(shì)"阴(yīn)阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的(de)那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中所指的阴阳双修和道家密传的(de)房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功(gōng)法名字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起(qǐ)的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且(qiě)似乎这种功法也(yě)极其难(nán)以修炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女双方要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法(fǎ)需(xū)要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这种(zhǒng)功法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而且还需要经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的磨合(hé)，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能(néng)提(tí)升男女(nǚ)双方的功力(lì)，但(dàn)仍(réng)以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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