抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派(pài)是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画(huà)家不同(tóng)：抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初(chū)最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象(xiàng)派是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风蜕(tuì)化(huà)成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦(lún)理说教，只是(shì)“对(duì)济慈和华兹(zī)华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意(yì)象派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热流行，这是自叔(shū)本华(huá)以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受，成为(wèi)其(qí)主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派为意象(xiàng)派开创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经(jīng)历(lì)了象(xiàng)征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看(kàn)做象征主义的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象派和(hé)象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于去寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象的(de)描述(shù)中，一(yī)刹那间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练(liàn)、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物”，但象征主义把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意(yì)象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的意(yì)象本(běn)身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看，意(yì)象派受(shòu)日(rì)本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗(zōng)教的空静哲理，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位诗人(rén)小林一茶，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母，四(sì)处(chù)流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小者中有(yǒu)一丝自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也(yě)不(bù)如家(jiā)禽(qín)，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超(chāo)脱(tuō)。

　　诗(shī)人以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来，中国(guó)诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江(jiāng)雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树(shù)昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的图画，情(qíng)景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不加评(píng)价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一(yī)种(zhǒng)语(yǔ)言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗(shī)章》中多处夹着汉字，以示(shì)某种神秘意蕴(yùn)，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表(biǎo)现出的鲜明(míng)的(de)艺术(shù)特征(zhēng)主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派(pài)要(yào)求诗歌直接呈现能传(chuán)达(dá)情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议”亏(kuī)早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国(guó)著名的仅有一(yī)个字的现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感悟到生活的(de)全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被(bèi)无知的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这(zhè)就是我的心被磨(mó)钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表面(miàn)”等(děng)意象的显(xiǎn)示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发展(zhǎn)的客观规(guī)律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国诗(shī)《敕(chì)勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山(shān)到近(jìn)草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太(tài)阳(yáng)下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他(tā)们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听(tīng)过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游(yóu)，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地就(jiù)餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然而(ér)我却能看(kàn)穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅、派头(tóu)十足然(rán)而(ér)却(què)是矫揉造作的(de)文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自(zì)由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间(jiān)构成修(xiū)饰(shì)、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静的码头之(zhī)上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在(zài)高高(gāo)的(de)桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写(xiě)给早年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看(kàn)来(lái)这全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机(jī)的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一(yī)样充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔(tái)绿树般的生命(mìng)张美国总统奥巴马几岁力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个(gè)可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和(hé)引(yǐn)起别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以(yǐ)称为(wèi)一(yī)个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的(de)联(lián)合使人获(huò)得(dé)了(le)一个与两者都不(bù)同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情(qíng)感(gǎn)情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某一意象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未来(lái)的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗(shī)歌(gē)的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完全(quán)是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人群中获得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的(de)内(nèi)心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车(chē)站的(de)密密麻(má)麻(má)的(de)人群(qún)中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆(cōng)忙(máng)忙从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和(hé)孩(hái)子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以(yǐ)一种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张动荡(dàng)、繁忙而又(yòu)单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵(líng)对自然(rán)美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明(míng)了，不(bù)用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边，反(fǎn)对(duì)卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间具有跳(tiào)跃性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译李白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言(yán)的(de)简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌(gē)被许(xǔ)多(duō)家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三(sān)，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认(rèn)为均(jūn)匀的(de)格律诗(shī)是等时性(xìng)的、起催(cuī)眠作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字注释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内(nèi)在的(de)韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成(chéng)可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是(shì)客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为(wèi)两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗(shī)、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还(hái)是一片(piàn)枫叶，/轻轻(qīng)地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī)幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二(èr)是动态(tài)意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞(páng)德发表了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原(yuán)则下，更强调诗歌的动感和活力，认(rèn)为：“意象不(bù)是(shì)观点，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必(bì)须称之为(wèi)漩(xuán)涡(wō)的东西(xī)，通过它，思想不断(duàn)地(dì)涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在(zài)创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米，还是(shì)叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新(xīn)的概(gài)念，此(cǐ)一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想脱离(lí)「模仿(fǎng)自(zì)然」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种(zhǒng)流派，并非某一个派别的(de)名称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续(xù)演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何(hé)，其共同的特质(zhì)都在于(yú)尝试(shì)打破绘画必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战以后，由抽象观念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十(shí)世纪最流行(xíng)、最具特(tè)色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任(rèn)何具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色(sè)彩加以综合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋(qū)势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构成主义、新造(zào)形主义....，而发(fā)展出(chū)来。

　　其(qí)特(tè)色(sè)为带(dài)有几何(hé)学的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有(yǒu)浪漫(màn)的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画家(jiā) 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘(huì)画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义团体「蓝骑士(shì)」的领导者(zhě)。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形(xíng)成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导者，也是几何(hé)抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三(sān)角形与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐(xié)造(zào)成独特的几何(hé)风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡(kǎ)纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美(měi)术馆(guǎn))

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