九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有(yǒu)没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从(cóng)外(wài)形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察出来(lái染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的)的(de)。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才(cái)智低下(xià)的人，可以告诉他们识别(bié)一般(bān)的良(liáng)马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以(yǐ)下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆(mù)公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能(néng)懂得什么(me)是好马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的地(dì)方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在(zài)素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需(xū)要看见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下(xià)难得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文(wén)告诉(sù)我们看问(wèn)题要抓住事(shì)物(wù)本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大(dà)家整理(lǐ)了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您的(de)家族(zú)中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的人，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认(rèn)识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的(de)光芒。

　　关于九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)启示以及九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文(wén)启示，九方(fāng)皋相马原文译文注释启示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)者(zhě)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共(gòng)担纆(mò)薪菜(cài)者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好(hǎo)像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的(de)人，可(kě)以告诉他(tā)们识(shí)别(bié)一(yī)般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察(chá)识(shí)别天(tiān)下难得的(de)好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马，什么不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察(chá)他所需(xū)要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩(lī)!”

　　等(děng)到把那(nà)匹(pǐ)马牵(qiān)回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译(yì)和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告(gào)诉我们(men)看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一(yī)般的(de)良马，可(kě)以从其(qí)外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了(le)三(sān)个(gè)月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的毛色(sè)与公母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的(de)天(tiān)赋和内在(zài)素(sù)质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里(lǐ)马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与共担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(染发后只用清水洗头好吗，刚刚染发后怎么清洗是正确的mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著(zhù)名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事(shì)一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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