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无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

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  去国怀乡,忧谗畏讥是什么(me)意(yì)思(sī),忧谗畏讥出自(zì)哪里(lǐ)是(shì)害怕诽谤,意思是(shì)恐怕人们会说坏话、害怕批评的(de)。

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去国(guó)怀乡,忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么意(yì)思,忧谗畏讥出自哪里(lǐ)

  害怕诽谤,意思是恐怕(pà)人(rén)们(men)会说坏(huài)话(huà)、害怕批(pī)评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人坏(huài)话。

  北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳阳(yáng)楼上》:“邓斯(sī)大厦,人们对(duì)这个国(guó)家怀(huái)旧,害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所(suǒ)能及的地(dì)方。

  那些感到极度悲伤的人也是悲伤的。

  ”

摘自岳阳(yáng)楼

  原文(wén)

  如果(guǒ)下雨,一个月都没有,风呼啸着,清浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行(xíng)不(bù)好,完全(quán)失事的船,黄昏,老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声(shēng)。

  邓(dèng)斯大(dà)厦,人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽谤,荒(huāng)芜延伸(shēn)到眼睛所能(néng)及(jí)的地方。

  那些感到极度悲(bēi)伤的人。

  翻译

  就像(xiàng)连(li无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性án)绵(mián)不断的雨,好几个月没放晴,寒(hán)风呼啸(xiào)着,浑浊的波浪冲(chōng)向天空(kōng);

  太阳和星星掩(yǎn)盖了它们的光辉,这座山已经失去了形状,商人和乘客不准通行,桅杆掉了,桨断了,晚上很黑,老虎在嚎叫,猿在哭(kū),(在这个时候)爬上(shàng)大楼,会有一(yī)种离(lí)开首都(dōu)的感(gǎn)觉、失踪的家乡(xiāng),恐怕(pà)人们(men)会说坏话、害(hài)怕(pà)批(pī)评(píng),全神(shén)贯注是抑郁的画面,感(gǎn)情到了(le)极点和(hé)悲伤的心情。

岳阳(yáng)楼(lóu)词类的灵活(huó)运(yùn)用

  ⒈所(suǒ)有被(bèi)忽视的任务都在进行中(动词作名(míng)词,废弃(qì)的生意)

  2.全世(shì)界都要担心(状语修饰语(yǔ),停留(liú)……之前)

  3.世界之后快乐(状(zhuàng)语修饰(shì)语,停留……之后(hòu))

  ⒋滕子京被贬到巴(bā)陵县(封建王朝官吏的降(jiàng)职或远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词(cí),别(bié)人说别人(rén)坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(形容词(cí)作名词(cí),智(zhì)者)

  ⒎烟也不见了(形容(róng)词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武(wǔ)侠,南极洲(zhōu)潇湘(xiāng)(名词作状语使(shǐ)用灵(líng)活,向北;

  向南)

  ⒐或者两者之(zhī)间的(de)区别(动词用作名(míng)词,这是(shì)指(zhǐ)心理活动(dòng))

去国怀(huái)乡,忧谗畏讥(jī)是什么意思(sī)

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意(yì)思是:离开国(guó)都、怀念家乡,担(dān)心人(rén)家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)指责。

  该句棚做出自北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学(xué)家范仲淹于庆历六年(nián)九月十五日(1046年10月17日(rì))应至交好友(yǒu)岳州知州滕宗(zōng)谅之(zhī)请为重修岳阳楼而创作的一篇(piān)散文。

  原文选(xuǎn)段:

  若夫淫雨霏霏,连月不开(kāi),阴(yīn)风(fēng)怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳(yuè)潜形;商(shāng)旅不行,樯倾(qīng)楫摧;薄暮冥冥(míng),虎啸猿啼(tí)。

  登(dēng)斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极(jí)而悲者矣。

  译文:

  像那阴雨连(lián)绵,接连(lián)几个月不放晴,寒风(fēng)怒吼(hǒu),浑(hún)浊的浪冲向天空;太阳和星(xīng)星(xīng)隐藏起光辉,山岳隐(yǐn)没了(le)形体;商人和旅客(kè)不能通行,船桅(wéi)倒下,船桨折断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿(yuán)在悲啼(tí),登(dēng)上这(zhè)座楼啊(a),就(jiù)会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂启指责,满眼都是萧条的景象,感(gǎn)慨到(dào)了极点(diǎn)而悲伤的(de)心情。

  这(zhè)篇文章(zhāng)通过写(xiě)岳阳楼(lóu)的景色,以及阴(yīn)饥和(hé)如雨和晴(qíng)朗时带(dài)给(gěi)人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己(jǐ)悲”的古仁(rén)人之心,也表达(dá)了自(zì)己“先天(tiān)下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性>  文章超越(yuè无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性)了单(dān)纯写山水楼(lóu)观的狭境,将自(zì)然界的晦明变化(huà)、风雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重(zhòng)心(xīn)放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的(de)境界。

  全(quán)文(wén)记(jì)叙(xù)、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体(tǐ),动静相(xiāng)生,明暗相衬(chèn),文词简(jiǎn)约(yuē),音节(jié)和谐,用(yòng)排(pái)偶章(zhāng)法作景物对比(bǐ),成为(wèi)杂(zá)记中的(de)创新。

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