第(dì)一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候(hòu)还以为这是围绕烧饼(bǐng)写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言我们肯定要来(lái)说一下(xià)刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测(cè)的到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在(zài)的(de)白(bái)话(huà)文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确(què)了(le)，连对方说的(de)是什东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿么意思可能都(dōu)还看不(bù)懂呢(ne)，刘伯温(wēn)都(dōu)预(yù)测到了(le)什(shén)么事情。

刘(liú)伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元(yuán)末明初(chū)的大文学家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家(jiā)，军事家刘(liú)伯温(wēn)，这位可(kě)是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是(shì)明朝(cháo)的开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地理，而(ér)《烧饼歌》是(shì)他在(zài)明(míng)太祖洪(hóng)武(wǔ)年间创(chuàng)作出来的。公(gōng)元1368年(nián)某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明(míng)太祖想(xiǎng)要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他(tā)碗下面盖(gài)的(de)是什么(me)。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下面(miàn)是明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开端让明太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些(xiē)说(shuō)法(fǎ)半信半疑，可是我们这些现代(dài)人无一不感慨刘伯温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在《烧饼歌》中预测(cè)到(dào)的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然真(zhēn)的都在历(lì)史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人(rén)都觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯温

在刘伯(bó)温(wēn)的《烧(shāo)饼(bǐng)歌》中(zhōng)预言到(dào)了(le)明(míng)代(dài)的(de)靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清(qīng)等一系列重大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑成(chéng)“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平(píng)安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字(zì)，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在指名(míng)道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句(jù)涉(shè)及到皇帝的(de)年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最(zuì)初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕(yàn)子飞来”之(zhī)说，而“一院山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二(èr)字(zì)了(le)。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上(shàng)九(jiǔ)重(zhòng)”指东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿崇祯吊死在煤(méi)山，“树(shù)上挂曲尺(chǐ)，遇顺(shùn)则(zé)止东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿(zhǐ)”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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