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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问(wèn)前程上一(yī)句(钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称jù)是(shì)什么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫(mò)问(wèn)前程前面一(yī)句(jù)是什么？，莫(mò)问前(qián)程的上一句等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程(chéng)的意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤(xián)文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问前(qián)程。河狭(xiá)水(shuǐ)激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍急(jí)，人能(néng)在事态紧急的时候，突(tū)然(rán)想出办(bàn)法。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事的。

　　莫问前(qián)程的(de)上一(yī)句是但行好(hǎo)事，意(yì)思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文(wén)》记(jì)载：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多(duō)做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则(zé)是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心态用(yòng)于(yú)党(dǎng)员干部(bù)身(shēn)上，则要(yào)求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容(róng)大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在(zài)《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了(le)一己之私变化(huà)无(wú)常(cháng)，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使(shǐ)世界(jiè)布满了(le)陷阱和危(wēi)机(jī)。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容，认(rèn)为人的一切都是命运安(ān)排的，人(rén)应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅(fú)叙(xù)述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍(rěn)让(ràng)是(shì)消除烦恼祸患的方法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可(kě)有，防人之心不可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现了(le)正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同思想的(de)人都可以从(cóng)中看到自己认可的格言(yán)，使之(zhī)具有了广泛(fàn)的代(dài)表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记(jì)。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和(hé)道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显(xiǎn)的(de)封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反映了当时及时下(xià)人们普遍存(cún)在的自私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避(bì)祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在(zài)当(dāng)时社会不失为对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采取(qǔ)批判的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为今用。