死(sǐ)人体重实(shí)验是真(zhēn)的(de)吗，麦(mài)克杜格(gé)尔曾经在《纽约时报(bào)》和(hé)一些(xiē)医学杂志上发表：在人(rén)离(lí)开人世的那一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的(de)研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的病(bìng)人，在他们死后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格(gé)尔在相同的情(qíng)况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重并未(wèi)发生可以(yǐ)察觉(jué)的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出(chū)了一个结论：人的(de未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思)灵(líng)魂有重(zhòng)量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格(gé)尔的这一猜测还促生了一(yī)部(bù)电影(yǐng)《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅仅通过(guò)对(duì)六个病(bìng)人的实(shí)验(yàn)就得出(chū)这样的结论(lùn)显然是不严(yán)谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是(shì)有灵魂(hún)的(de)，有(yǒu)些像是从已知推(tuī)未(wèi)知，显然也是缺少逻辑的。造成体重减(jiǎn)轻的原(yuán)因是多(duō)种多样的(de)，仅仅(jǐn)是因为灵魂的重量这一(yī)个(gè)可能性吗？

很(hěn)明显这(zhè)个(gè)实验(yàn)带(dài)有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生(shēng)的意义吗？当(dāng)然是不能够的，人生(shēng)重要(yào)的(de)是当下，未知的事(shì)情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我(wǒ)们一(yī)直都在(zài)疑惑人(rén)到底为什么(me)活着，总是(shì)很(hěn)难找到(dào)生命的意(yì)义，有些(xiē)人甚至迷失在生命(mìng)的意义(yì)当中选择(zé)了自(zì)杀。生(shēng)命的意(yì)义(yì)并不在于(yú)灵魂，而是在于内心(xīn)，能够能让(ràng)自己觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是(shì)否感到(dào)自己是幸福的(de)，今(jīn)天的生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有(yǒu)办法更繁荣了(le)，不仅仅是物(wù)质生活的繁荣，还(hái)有就是网络生(shēng)活的(de)繁(fán)荣，越来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪洋(yáng)大海中，网络(luò)中的(de)我们(men)是有灵魂的吗(ma)。大多是没(méi)有的吧，因为(wèi)网(wǎng)络世界都(dōu)是未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思虚(xū)拟(nǐ)的，但同时又是那样(yàng)的(de)真实。现在人们(men)都是一个(gè)个忙碌的(de)工作者(zhě)，倒像是真(zhēn)的失(shī)去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什么，应该是(shì)自我对世界的(de)感知(zhī)，自己对自己的判断(duàn)，今天(tiān)的我们(men)又有多少时(shí)候是(shì)主动的做(zuò)自己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要做的事情，都是在(zài)被时(shí)代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之(zhī)后的事情，所(suǒ)以才会(huì)有各种各样的假说，并且(qiě)看上去还非常合理，关键就看人(rén)们能(néng)不能(néng)接受(shòu)。

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