赶尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前(qián)已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事，没(méi)多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生(shēng)在(zài)大脑中的寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自(zì)有各(gè)自的(de)方(fāng)法，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药(yào)物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了(le)反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的(de)传说，在四川(chuān)三(sān)星(xīng)堆(duī)中发现的一些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时(shí)代(dài)，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通(tōng)过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目(mù)的(de)，由于(yú)混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人(rén)都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想想就觉得(dé)莫(mò)名(míng)的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事(shì)情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶(yè)落归根、魂归故里的(de)传统(tǒng)思想，一旦一个(gè)人(rén)客(kè)死(sǐ)异(yì)乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这(zhè)样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至很多(duō)地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的(de)人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所(suǒ)摇的铃(líng)铛是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多(duō)的见鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别(jiàn)于民间，但(dàn)是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu)，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑(xíng)犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人(rén)负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程中(zhōng)，一般只能(néng)住(zhù)在(zài)荒郊野外，是不能去(qù)有人居住的地方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的(de)，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的(de)更神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决(jué)的、还有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非(fēi)正常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件，又想(xiǎng)去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是(shì)让测试(shì)者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人放(fàng)的(de)桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试(shì)的人(rén)，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？
很多人(rén)可能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢(ne)？

其(qí)实，这(zhè)个要说起来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸人(rén)休息(xī)的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的(de)。

第二(èr)，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便(biàn)利(lì)，赶尸(shī)这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历(lì)史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完成。

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