盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的审美也因为各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻(qīng)人喜欢异域(yù)风情(qíng)的长相，因为这和国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在(zài)人群(qún)中(zhōng)更容易(yì)留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆(jiāng)这(zhè)个地方，同样拥有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象，那就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那(nà)么(me)新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异(yì)，因为这里是个(gè)多(duō)民族聚(jù)集的地区(qū)，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信(xìn)仰自(zì)由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑(gū)娘(niáng)因(yīn)从小(xiǎo)生(shēng)长(zhǎng)的环(huán)境和(hé)接受的文(wén)化教(jiào)育，不同程度上都(dōu)有自(zì)己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不信奉神佛，或(huò)者(zhě)说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面(miàn)的规定和习俗(sú)会让这些男性无法适应，也(yě)不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地(dì)，他们也(yě)不会与意(yì)见(jiàn)不合的(de)人丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色组合家庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺的(de)食(shí)物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以(yǐ)水稻和小麦作为主食，肉类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无(wú)法达到统一的人即使结(jié)了婚，也难免会因为(wèi)一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地区之间也存(cún)在同样的问题。

试(shì)想一(yī)下(xià)，两(liǎng)个在(zài)文化差异巨大的环境中成长的(de)人，若其中一方要为了另一(yī)方改掉养成了二十(shí)多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情(qíng)？短时间内也难以(yǐ)完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也不希(xī)望自己看着长大丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色#ff0000; line-height: 24px;'>丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每(měi)天(tiān)看不见也(yě)摸不着，内陆(lù)男性哪怕有(yǒu)超强的适(shì)应能力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高渐离(lí)。。。古(gǔ)人的名字实在是(shì)太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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