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世界四(sì)大(dà)文化(huà)名人是(shì)哪4个，世界四(sì)大(dà)文化名人不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁(bān)布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他(tā)们是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要(yào)的(de)人(rén)文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基人，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài)，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主(zhǔ)义文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著(zhù)名的(de)篇章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的(de)《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼(ní)（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否定(dìng)了教(jiào)会(huì)的权(quán)威，改变了人(rén)类对自然对自身(shēn)的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷(tíng)认(rèn)为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完(wán)成他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十(shí)几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始学(xué)习(xí)希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊(là)和(hé)罗马(mǎ)的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月的时间获(huò)得(dé)了学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书(shū)。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大(dà)学的(de)博(bó)士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小说又被(bèi)列为禁书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他完成了《巨人(rén)传(chuán)》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为(wèi)莎翁。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗(shī)力(lì)说》中，称莎翁(wēng)为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国的(de)狂飙运(yùn)动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的(de)。形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字>

　　歌德说：形容农村的词语有哪些成语，形容农村的词语有哪些四个字“我读(dú)到他的第一页(yè)．就(jiù)使我一(yī)生都属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲(máng)人，一只奇异的(de)手(shǒu)在瞬(shùn)间(jiān)使我的双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智(zhì)慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位(wèi)置也(yě)是独一无二的，没(méi)有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在(zài)马克思(sī)的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来(lái)说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚(yà)竟有三(sān)四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比亚是马克(kè)思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始(shǐ)至终的最好伴侣。

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